她饒有興致地望向那個名聲鵲起的年輕修士，顧璨。文質彬彬，溫文爾雅，一身由內而外的書卷氣，怎就是那狂徒了？
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正陽山的祖師堂議事，千年以來，從未如此頻繁。
今天議事完畢，一位女子祖師在一道道劍光依次亮起過后，這才御風離開祖山，返回自家山頭，都沒個伴兒。
她期間路過了合稱眷侶峰的大小孤山，一直閑置，不曾開峰，因為正陽山太久沒有一對劍修道侶，能夠聯袂躋身地仙了。
曾經名動一洲的仙子蘇稼，最有希望在此修道，可惜大道無常，三十年過后，許多如今剛剛入門的年輕弟子，再聽說這個名字，都要一臉茫然了。
然后她繞過了仙人背劍峰，先前她還專程停下身形，她不是劍修，卻依循祖例，恪守規矩，單手掐劍訣，低頭遙遙致禮。
只是低頭之時，這個名叫田婉的女修，泛起一絲冷笑。再抬頭，她又已經是肅穆神色。
這座山峰，高度僅次于祖山，山巔插有一把正陽山開山老祖的遺物長劍，品秩不高，并非半仙兵，但是意義重大。
那位祖師爺立下一條鐵律，只有等到正陽山的后世劍修，能夠百歲劍仙，才可以取走這把長劍，重新放入祖師堂，可謂用心良苦。所以此地又名劍山。
正陽山的護山供奉，白猿袁真頁，就常年在這座背劍峰修行，作為遠古后裔的搬山之屬，袁真頁有個好名字，山中真業，寓意“巔”，隨著正陽山成功躋身宗門，這頭白猿的身份地位，也水漲船高，故而每次袁真頁在別處山頭偶爾現身，門內弟子們一聲聲搬山老祖，喊得震天響。
尤其是有小道消息開始在山上流傳，搬山老祖其實很快就是驚世駭俗的上五境修為了。
所以也有不少年輕修士，干脆就尊稱為搬山大圣。
寶瓶洲第一位上五境的五岳山君，是披云山魏檗。那么自家這位護山供奉，就會是第一位精怪出身的上五境修士。
正陽山的人心，從未如此凝聚，修士的精神氣，從未如此激蕩昂揚。
哪怕只是一個剛剛進入山頭的外門子弟，哪怕只是一個懵懂無知的少年少女，都開始覺得曾經廣袤無垠的寶瓶洲，好像一下子就變得很小了，他們的視野和心思，會飄去劍修如云的盟友北俱蘆洲，會飄去南邊那個處處廢墟好像個破敗簍子的桐葉洲。
守得云開見月明，是說那風雷園的李摶景死了。
如日中天，是說正陽山不但躋身了宗字頭，還在著手打造下宗，雖說好像有些坎坷，但是沒有誰懷疑正陽山一定會擁有一座名正言順的下宗。放眼整個寶瓶洲，連那山上執牛耳者的神誥宗，都無法擁有一座下宗。
如今正陽山的好事者，最喜歡評點一洲風云人物，山上越來越多的年輕修士，都由衷覺得那李摶景也就是幸好死得早，不然肯定晚節不保，遲早會被正陽山的某位年輕劍仙輕松擊敗。
田婉返回茱萸峰，她的修道之地，十分簡陋，就是位于山坳中的一處雅靜庭院，都不在視野開闊的山中高處。
她既是正陽山祖師堂的田婉，一個座椅位置很靠后的女子祖師。管著正陽山很清水衙門的山水邸報和鏡花水月，其實名義上田婉也執掌情報一事，只是早就被祖師堂掌律一脈給架空了，她沒資格真正插手這檔子事，只有等到出了什么紕漏，再把她拎出來就是。
所以田婉是正陽山最沒有存在感的一位祖師堂成員。祖師堂內，有她不多，沒她不少。
沒教出什么劍術超群的得意弟子，也沒什么話語權，只是守著一座訪客寥寥的茱萸峰，都說山不在高有仙則靈，可憐茱萸峰，因為田婉，得了個“鳥不站”的說法。
可她也是那位“言盡天事”鄒子的師妹。
還是某一處秘密議事的二十人之一。
在那一處無需修士親至的山水秘境當中，三山福地萬瑤宗的宗主，那個仙人境修士韓玉樹，資歷淺，座椅位置，倒數第二，只比位置墊底的瓊林宗宗主稍好，每次議事，這兩位，完全說不上話，幾乎只能聽命行事，很難與誰討價還價。
最近幾十年內，還吸納了一撥年輕人，篩選極為嚴格，某人哪怕只是成為候補之人，就需要某位在座之人的推薦，以及最少半數人的點頭認可。出現了任何差池，就有極為嚴重的連累責任。
比如北俱蘆洲的徐鉉，那個大劍仙白裳的唯一弟子。是瓊林宗宗主推薦。
還有流霞洲的夢游客，夜航船上化名邵寶卷的容貌城城主。是刑官推薦。