玄都觀，歲除宮，地肺山華陽宮，有孫懷中，王孫。吳霜降，白落。高孤。
有兩位僧人，姜休，陳同幸。而僧人與寺廟，在青冥天下的處境，可想而知。
此外，呂碧霞，寶鱗，弘農楊氏的楊傾，青泥洞天的徐棉，天壤福地的許嬰嚀，因為各自的人生際遇、家族出身和道脈待遇，都是與白玉京不對付的。
以往的評選，有那事先與仙杖派打招呼，主動要求不上榜不登評的世外高人，免得被盛名所累，惹來不必要的人情往來，或是無緣無故的道法切磋，當然還會有那沽名釣譽的山巔修士，或是出于某種自身利益的考慮，必須削尖腦袋去爭奪一席之地的，后者多是王朝皇帝，或是一些在頂尖宗門里邊墊底的道觀、宗門祖師爺。一個是為了招徠各州英才、豪杰，一個是為了能夠吸納更多的山外仙材，修道胚子。
但是這一次，又不是仙杖派的手筆，還怎么打招呼？
許多可能根本不愿意登榜的，都登榜了，眾多想要登評的，提著豬頭也找不到廟。
之前在那劍氣長城的城頭之上，陸沉與小陌一見如故，聊到了青冥天下，陸掌教當時隨口提了十幾個高人的名字，最終被提到的奇人異士，大多登評。由此可見，陸掌教經常站在白玉京最高處的欄桿上邊，不是曬太陽就是賞月色的，一座天下的風土人情，確實沒白看。
姜休領銜的二十一人。
這些人，全部都只在候補行列。
偏偏將玄都觀王孫放在了前邊的十人榜單。
又偏偏天下第十，是并列兩人。
將王孫放在第十一，不行嗎？
當然可以。
甚至在龍新浦眼中，只要王孫一天不曾躋身十四境，她就至多是候補之一，完全沒辦法去跟姜休爭那個第十一。
別人不清楚姜休的底細和劍術，龍新浦卻是心知肚明。
這等于是故意將玄都觀放在火上烤了。
一宗之內，擁有兩位天下前十。
除了白玉京，在青冥天下歷史上，是從無有過的壯舉。
關鍵玄都觀又是出了名的與白玉京不對付，玄都觀與地肺山華陽宮還不太一樣，后者最少有過那么一檔子仇怨，還能與白玉京維持面子上的過得去，但是因為孫道長的緣故，是天下公認膽敢公開去與白玉京掰手腕的頭把交椅，然后才是歲除宮和吳霜降。
如果是那仙杖派的手筆，龍新浦絕對不會讓王孫登榜，甚至連候補都沒用，畢竟兵解山與仙杖派是同在永州境內的老鄰居了，而龍新浦又是兵解山輩分最高的修士，跟仙杖派的幾個老祖師，都極為熟稔，是有私誼的。
玄都觀，之所以會與白玉京結下死仇，準確說來是與掌教余斗，有那“不共戴天之仇”。
就在于玄都觀的一對師徒，黃柑，宋茅廬。
這對師徒，一位道號“青李”，一位被尊稱為“宋師”。
可前者在世時，連候補都沒有進入，宋茅廬倒是登評候補過一次，之所以這位永州“諸國之師”的宋師，名次不高，未能躋身天下十人，據說是仙杖派那邊故意為之，免得樹大招風。
可即便如此，最終還是有了那場慘絕人寰的永州“
平倉”一役，從此青冥天下，就多出了流散四方的米賊一脈。
而那黃柑，作為她和老觀主的師弟，更是死在余斗手上，而且黃柑還是死在玄都觀內！
所以在去往雍州之前，龍新浦打算繞路，回家鄉，先走一趟仙杖派。
就是評選出一份更加“服眾”的天下十人。
簡單說來，除了要有說服力，還需要有更大的噱頭，能夠吸引更多的眼光和話題，覆蓋掉先前榜單帶來的影響力。
以王孫的脾氣，哪怕是“天下第十”的身份，名不副實，她也絕對不會拱手讓人。
哪怕明知道“這篇檄文”的殺機重重，王孫也只會坦然受之，無非是慨然出劍。
要說通過讓玄都觀的邸報，說些支支吾吾的含糊言辭，顧左右而言他，像個受氣的小媳婦，東扯葫蘆西扯瓢，簡直就是個天大的笑話。既心虛，又徒勞。很容易越解釋越疑竇叢生，只會適得其反。而且這也絕對不符合玄都觀道士的一貫作風。