桃葉渡，一個詩意的地名。桃葉渡，南京古名勝之一，位列于金陵四十八景。
愁愁來到桃葉渡，一探其前塵往事。桃葉渡之得名，便是一段浪漫的呈現。傳說東晉大書法家“二王”之一的王獻之有個愛妾名叫“桃葉”。在她往來于秦淮河兩岸時，王獻之放心不下，常常親自到南浦渡口去迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉映紅花，無風自妸娜。春風映何限，感郎獨采我。桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”從此南浦渡口名聲大噪，久而久之也就被改稱為桃葉渡了。
王獻之，除了書法馳名之外，其婚姻狀況和他“東床快婿”的爹王羲之相比有過之而無不及。簡文帝第三個女兒新安公主司馬道福，因其駙馬桓濟參與了謀反案遂與之離婚。恢復單身的新安公主，對風流蘊藉的王獻之甚是仰慕，對他筆下的草書，一筆連貫數字，氣勢豪邁，潤秀飛舞，更是崇拜不已。集萬千寵幸于一身的新安公主不甘寂寞，曾在祖母太皇太后面前表示，再嫁就嫁王獻之。
本來王獻之與妻郗道茂感情甚篤，加之自己宦情淡薄，并不想借助駙馬的身份加官進爵。因此，不愿離婚再與公主喜結連理。為了拒絕這一蠻橫的插足，王獻之找遍了各種理由，甚至后來他用艾灸足自殘，以致走路一瘸一拐，說稱腿腳有毛病！但所有這些努力都無濟于事，王八吃秤砣鐵了心的新安公主非他不嫁！
最后，太皇太后強力干預并以皇帝的名義，下詔讓王獻之娶新安公主。王獻之只得從命，在封建社會，有違皇恩，那最后的結局便是腦袋搬家。他也只得與郗道茂離婚，因為總不能讓新安公主做他的小妾吧。從此，王獻之的婚姻翻開了新的篇章，但并不幸福。
到王獻之41歲那年，他與公主還沒有生得一兒，只有半女。為了王家血脈，在求得新安公主的同意之后，老當益壯的王獻之又娶了小妾桃葉。憑王獻之當時的知名度與網紅度，迎娶桃葉成為一時佳話，《桃葉歌》詩傳遍大江南北，成為百姓街頭巷尾、茶余飯后的不老談資。
“楫搖秦代月，枝帶晉時風”的桃葉渡，遂成才子迎娶佳人之地的代名詞，春風復綠秦淮岸，余音千載韻悠悠。
……
一千三百年之后，桃葉渡地段，又迎來了一位重量級寓客——清朝大文學家吳敬梓。他的五律《桃葉渡》：“花霏白板橋，昔人送歸妾。水照傾城面，柳舒含笑靨。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世間重美人，古渡存桃葉。”道盡了物是人非，同時亦呈現了永恒不變的文學主題：才子佳人與風花雪月。
現今的南京吳敬梓故居，坐落于青溪和秦淮河交匯處，與古桃葉渡相連，極具江南園林藝術特色。故居占地八百平方米，呈長方形，南半部分為古桃葉渡，立有"桃葉渡"大字石碑。北半部分是吳敬梓故居建筑群，洗硯池周圍以太湖石點綴其間，錯落有致。池后文木亭翼然而立，柱聯上書吳氏的著名詩句:“有瑰意與琦行；無捷徑以窘步。”亭旁植鳳尾竹，枝細葉密，青翠欲滴，生機盎然。文木亭以北為碑廊，展現吳敬梓有代表性的生活片斷之名家繪畫。碑廊前，豎有一尊用花崗石雕刻的吳敬梓立像。愁愁站在這尊立像前，感覺時光仿佛在倒流……
吳敬梓出生在一個"科第仕宦多顯者"的官紳世家，從小過繼給長房長孫吳霖起為嗣子，因為這樣他能夠繼承更多的遺產，獲得更多的利益，所以吳敬梓常常招致族人的歧視攻擊和無端怨恨，童年的他就被卷進家族糾紛的各種漩渦之中。再加之年少喪母，少年吳敬梓變得郁郁寡歡，孤獨乖僻。常常獨自一人躲在書房里，整日閱讀他所喜愛的詩詞、小說和戲曲等各種書冊，聊以慰藉。廣泛的閱讀開拓了他的眼界，增加了他的知識底蘊，這對他后來的文學創作產生了巨大的影響。