百姓流離失百萬計。漢獻帝初平元年（公元190年），董卓挾漢獻帝及洛陽
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地區百萬居民西遷長安，洛陽赤地千里，生靈涂炭，橫尸遍野，南陽地區發生瘟疫大流行，喪生者無計其數。面對瘟疫肆虐，張仲景潛心研究傷寒病診治，歷數十個寒暑終于完成寫成了《傷寒雜病論》這部具有史詩性之不朽巨著。
張仲景首開“辨證施治”也稱“辨證論治”中醫學這一科學偉大壯舉，運用各種診斷方法，辨別各種不同癥候，對病人生理及時令節氣、地區環境、生活習俗等因素進行綜合分析，究其病理，對癥下藥。
卷之250醫藥之祖孫思邈
孫思邈（約公元581--682年）唐朝京兆華原（現陜西銅川市耀州區）人，相傳為楚大夫屈原的后人，唐代醫藥學家、道士，藥王、醫神，道教尊之為藥神。
孫思邈自小聰明過人，但體弱多病，故十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。對古典醫學進行系統深刻研究，大量收集民間驗方，以“濟世活人”為宗旨，致力于臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科達到及其精通，二十四項醫藥開創奠定了我國醫學、醫藥學之里程碑。曾隱居于陜西境內的秦嶺太白山中在今陜西郿縣），聲名遠播，期間完成不朽著作《千金要方》。時朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被拒。孫思邈潛心學道，煉氣、養形，研究養生長壽之術。唐太宗李世民召孫思邈至京，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（公元658年），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（公元673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（公元67年4），辭疾還山，高宗賜良馬。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（公元1103年）追封為妙應真人。
卷之251葛洪
葛洪（公元283--363年），字稚川，自號抱樸子，世稱小仙翁，三國方士葛玄之侄孫，丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人，東晉道教理論家、著名煉丹家、醫藥學家，道教尊為醫藥之神。
葛洪天性清寡，不善言詞，不虛榮利，因家貧以砍柴換購紙墨，誦習典籍，涉獵甚廣。十六歲時拜伯祖父葛玄高足鄭隱為師，潛心向學，深得器重。
受鄭隱思想影響，葛洪意隱山林煉丹修道、著書立說。晉永興元年，葛洪被封為“伏波將軍”，后辭官于洛陽搜尋煉丹制藥之書。永興二年，北上洛陽，遇“八王之亂”，斷歸途，流于徐、豫、荊、襄、江、廣諸州之間。建興二年，返鄉，隱居深山繼續于《抱樸子》，晉元帝司馬睿登召為朝廷屬官，賜爵關內侯。咸和二年，葛洪聞交趾出丹砂，故求任勾（(今廣西北流縣）令。赴任途經廣州，刺史鄧岳愿提供原料，葛洪遂中止行程，隱居于羅浮山朱明洞前建南庵，修行煉丹，研究醫學，著書