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彌勒佛信仰在古印度甚為流行，中國東晉以來，彌勒凈土信仰日益盛行。凈土宗慧遠的導師道安，因為對經文原義有疑問，發愿上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。玄奘、窺基等一代高僧也噌往生兜率內院為臨終大愿。唐代后，彌陀信仰更為興盛，彌勒凈土，不僅在平民間，在士大夫階層中也大為傳播。
卷之013燃燈佛
燃燈佛，又稱燃燈古佛、提洹竭，錠光佛、定光佛、提和竭羅、定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來，過去莊嚴劫中所出世之千佛之一。
燃燈佛，出生時身邊一切光明如燈，稱燃燈佛，燃燈佛為佛教縱三世佛之過去佛，釋迦牟尼佛為現在佛，彌勒佛為未來佛。燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，預言他未來將成佛。
傳說當初，釋迦牟尼年少時，見一王族女子捧著許多青蓮花，用五百錢買五枝，奉獻給燃燈佛。又說在過去無量劫中，一天，釋迦牟尼少年時路上巧遇燃燈佛。釋迦牟尼發現地面有一灘污水，頓發大心，親身撲于地上，用頭發鋪在污水上面，等燃燈佛從發上走過。燃燈佛見如此善童，授記說：“善男子，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”
釋迦牟尼“成佛”乃公元前五世紀，燃燈乃九十一劫前作授記（預言），按照佛經推算方法（一劫為四十三億二千萬年），師生之談話，至少是在三千九百億年前。中國民間將燃燈佛神化，供奉于神壇之上，認為燃燈古佛可以擒妖伏怪，救民于生于水火。
卷之014盧舍那佛
盧舍那佛，即報身佛意曰：光明遍照，又作“凈滿”，報身佛貿表示證得絕對真理獲得佛果而顯示佛之智慧的佛身，釋迦牟尼了悟真理得證佛身的無限美好圓滿具足之報身。龍門石窟中，盧舍那佛位居佛龕中央，豐頤秀目，嘴角略翹，稍含笑意，微微俯視之雙眸如同與信徒仰視的目光交會，莊嚴雄偉而睿智慈祥。盧舍那佛，早于無量劫海之前，修功德而成等正覺，住在蓮華藏莊嚴世界海中，放大光明照徹十方，在身上的諸毛孔中變出化身云，演繹出重重無盡無邊的契經之海。
《梵網經》云：“現虛空光體性，本原成佛常住法身三昧，示諸大眾。“是諸佛子，諦聽、善思、修行。我已百阿僧祇劫修行心地。以之為因，初舍凡夫，成等正覺，號為盧舍那，住蓮花臺藏世界海。其臺周遍有千葉，一葉一世界，為千世界。我化為千釋迦，據千世界后，就一葉世界，復有百億須彌山、百億日月、百億四天下、百億南閻浮提。百億菩薩釋迦，坐百億菩提樹下，各說汝所問菩提薩埵心地。其余九百九十九釋迦，各各現千百億釋迦，亦復如是。千花上佛是吾化身，千百億釋迦是千釋迦化身。吾已為本原，名為盧舍那佛。”
（本章完）