能夠制造出如此精美的鬼工球的工匠，梁家當然找到了。但是，假如選擇拿他們制作出來的實體工藝品去向大眾進行展示，那么，為了防止制作工藝要求如此之高，并且花費時間如此之長的商品，被前來參觀的客人們弄臟或者弄壞，這樣的工藝品是肯定會被玻璃匣子保護在里面，讓所有人都只能夠站在外面看，而根本沒有辦法穿過玻璃匣子親手觸摸的。
可是，擁有了能夠完全再現出所有感官的虛擬空間，情況就徹底不一樣了。
找到了相當珍貴的工藝傳承者，并且還讓他們花時間雕刻出了真正的成品，梁家完全可以等到有人想要真實購買實物的時候，再把實體的鬼工球拿出來。
沒有顧客想要購買，并且自己這邊也沒有將這樣的工藝品送出去的必要，梁家為了能夠讓那些對這種工藝品感到無比好奇的人可以觸摸鬼工球，只需要通過掃描的方式將位于現實空間當中的實體鬼工球掃描記錄，隨后根據掃描得到的參數在虛擬空間當中再現出來就足夠了。
虛擬空間當中的工藝品無論被怎么觸摸都不可能會被弄臟或者弄壞，這樣一來，所有游客都根本用不著隔著玻璃匣子，直接就能夠親自上手去撥動一下鬼工球，看看它是不是真的那么牛。
至于隔壁房間那小小的放映廳里面所上演的皮影戲，情況自然也是完全一樣的。
皮影戲不是電影，不存在說拍攝出來的電影不管回看幾遍都完全沒有問題。相比起不管怎么重看都不需要投入其他的人力物力，而只需要提供一點電費就足夠了的影視劇，皮影戲是需要有人進行操作以及講述還有配樂的。
因此，為了能夠讓所有進入景區的游客，都能夠擁有良好的視角觀看皮影戲表演，并且，還為了皮影戲傳承者不需要將一個故事在同一天時間里反復講上個幾十遍，梁家是把皮影戲表演拍攝了下來，隨后在這個三維虛擬空間當中進行了還原的。
只要游客進入那個小小的放映室，就如同直接看到了現場表演，但其實卻并不需要皮影戲的傳人當眾表演，梁家在將這一環節的人力需求去掉之后，就可以讓那些被他們搜尋回來的傳承人，在現實空間當中制作全新的皮影，并且編創全新的劇目了。
“看得出來相比起皮影戲表演，園冶你要更加喜歡鬼工球，之所以會出現這樣的偏好，是因為你對雕刻比較感興趣嗎？”
“不是，我只是想到了當初曾經從書本上看到過的有關于鬼工球的記載，所以才會對它感到那么驚奇而已。”面對著始終與自己同行的許星馳，將自己曾經了解到的故事與之分享，園冶其實也不知道自己曾經看到過的這樣一段記錄，到底是不是真實的。
據說，一九一五年夏天，為慶祝巴拿馬運河通航，美國舊金山舉辦了巴拿馬萬國博覽會。而廣州牙雕大師翁昭，制作了足有二十四層的精美牙球，作為自己的代表作，越洋參展。同一時間，日本那邊也出現了一個工匠，并且同樣交出鬼工球作為自己的參展作品。
中國與日本所各自提交的這一件展品，從尺寸上來看大小相仿，而從其花樣設計以及雕刻工藝來看，兩位工匠所擁有的技術也不相伯仲。因此，為了能夠將這兩件展品一分高下，最后能夠作為決定性評判條件的，自然也就是這兩顆球各自所擁有的層數了。
相比起中國這邊拿出的二十四層，日本那邊給出的展品足足有三十層，也就是說比我們這邊多著六層，因此，當時的許多人都認為，這場比試的勝負非日本人莫屬了。可是，情況就在這個時候出現了戲劇性的變化。
中國代表要求把兩個牙球放到沸水里泡煮，結果在眾目睽睽之下，日本牙球頃刻之間四分五裂，而廣州的牙球則完好無損，事實很明顯——日本的牙球是用膠水拼接粘合的假貨，而廣州牙球則是用整塊象牙雕成的真品。