“這個過程現在就在做了，軍中已經有了一些女性官員，我覺得你也可以有意識地位爭取女性權力做一些準備。你看，你見多識廣，看過這個世界，做過很多事情，如今又開始負責外交之類事務，你就是女性不比男性差、甚至更加優秀的一個很好的例證。”
這是師師在寧毅手上要來一些外聯事務后，寧毅跟她詳談時說的話。
師師擔起了與川蜀之地士紳望族交流談判的眾多事情。
人們在這世界上，有時候會漸走漸近，有時則漸行漸遠。當然，遠與近的標準，并沒有人們想象的那樣明確。
想要說服各地的士紳望族盡量的與華夏軍站在一起，許多時候靠的是利益牽扯、威逼與利誘相結合，也有許多時候，需要與人爭論和解釋這世上的大道理。此后師師與寧毅有過許多次的交談，有關于華夏軍的施政，有關于它未來的方向。
在這些具體的提問面前，寧毅與她說得更加的細致，師師對于華夏軍的一切，也終于了解得更為清楚——這是她數年前離開小蒼河時不曾有過的溝通。
“……人與人天生是平等的，或者說，我們認為人與人最終是應該平等的。但理想化的平等需要有實際條件的支撐，一個聰明人跟蠢人會平等嗎？一個努力的人跟懶惰的人會平等嗎？一個讀書人跟一個目不識丁的人會平等嗎？我們要盡可能地拉近先決條件……”
“……格物的技術已經在給我們普及書本的可能性，人從書本獲取智慧，普及書本、普及最基本的識字教育，每個人就都有了提升自己的可能性。我們還要改進教育的方式，不僅僅是讓人搖頭晃腦地讀之乎者也，而是盡可能地研究出適合大眾的教育和啟蒙方式，要把大道理通過更通俗的方式讓更多的人理解……”
“……格物之道也許有極限，但暫時來說還遠得很，提糧食產糧的那個家伙很聰明，說得也很對，把太多人拉到作坊里去，種地的人就不夠了……關于這一點，我們早幾年就已經計算過，研究農業的那些人已經有了一定的眉目，譬如說和登那邊搞的養雞場，再譬如之前說過的選種育種……”
“……但最重要的是，公孫先生那邊研究炸藥的實驗室，近期已經有了一些很有意思的成果，我們做出了一些肥料，也許能幾倍地提升稻子的產糧……目前來說我們還沒有找到量產的可能，但至少農業那邊已經有了一定的方向……其實需要時間，也需要一個太平的環境，這些事情才能安安心心地做，我們現在很缺人手……”
“……皇權不下縣的問題，一定要改，但暫時來說，我不想像老牛頭那樣，抓住所有大戶殺了了事……我不在乎他們高不高興，未來最高的我希望是律法，他們可以在當地有田有房，但只要有欺壓他人的行為，讓律法教他們做人，讓教育抽走他們的根。這中間當然會有一個過渡，也許是漫長的過渡甚至是反復，但是既然有了平等的宣言，我希望人民自己能夠抓住這個機會。重要的是，大家自己抓住的東西，才能生根發芽……”
寧毅的話語，有些她能聽懂，有一些聽不懂。
時代的變遷浩浩湯湯，從人們的身邊流過去，在汴梁的夕陽落下后的十余年里，它一度顯得極為混亂——甚至是絕望——敵人的力量是如此的強大不可擋，真像是秉承上天意志的巨輪，將往昔天底下一切得利者都碾碎了。
大光明教的教義里說，人們在太平的日子里過得太舒服了，驕奢淫逸，因此上天會降下三十三場大難，才能復得光明——這樣的話語，顯得如此的有道理。即便是部分反抗者飽含絕望抗爭，最終也顯得渺茫和無力。
在李師師的回憶中，那兩段心情，要直到武建朔朝完全過去后的第一個春天里，才終于能歸為一束。