按耐住心中的起伏，司馬季做出一幅波瀾不驚的樣子，就算棉花十分重要，他現在也要做出不重要的樣子，不然這就可能造成接下來的交易當中，自己處于不利的位置。
接過來這包棉花種子，春天來了他就會命令佃戶試種。保持希望同時不太抱有多大希望，為什么呢，因為這個年代的棉花，不一定就是他認識的棉花。
因為這就如同自然演化一樣，泰迪和藏獒都是狗，可它們卻是完全不一樣的狗。而蘿卜的祖先阿富汗蘿卜，實際上長得一點不像是蘿卜，用來吃的根莖長得和野山參差不多大。這就是司馬季總覺得人參馴化到最后，最后結果就和蘿卜差不多的原因。
以晉朝所處的年代，司馬季明白無法繞過南亞地區，因為后世很多的作物，本身就是南亞地區的人首先開始種植，然后才傳播四方。
棉花只不過其中一個例子而已，類似的例子還多得很。至于印度這個地方在世界史當中的位置，一直是和中國齊名的。
任何國人對祖先的贊美文章，把國人和中國的詞匯一換，換成印度人贊美印度都成立，經常上外網的網民，很容易就能發現這一點，尤其是兩國網民在撕逼的時候，那口氣簡直是一模一樣。
在提拉伽離開洛陽往返絲綢之路的時候，同樣離開洛陽的司馬季讓王府護衛捎話，表示燕王希望品嘗到異國風味的美食，暗示提拉伽多從吃得上想想辦法。
一般人也就認為燕王是為了滿足自己的口腹之欲，實際上這就是讓提拉伽將中亞、西亞、南亞已經很普遍的作物，想辦法弄到晉朝來。
現在看來提拉伽記住了這件事，而且比起運送別的貨物，將本地已經很普遍的食物原料、種子，作為貨物運過來風險很低。樂觀的提拉伽甚至認為這是燕王在第一次的買賣當中，打著照顧自己主意，看看他這個胡商到底有多大本事。
和金銀器具相比，運送一些食物種子確實不值一提，一般人都會這么想。但司馬季明白，就是這些食物種子，帶來的作用遠遠比什么絲綢、金銀都要大。這才是絲綢之路最重要的作用，他能改變整個中華文明的飲食。
僅僅是一個棉花，司馬季就可以斷定自己賺了，更不要提可能還有意外收獲。
果然，司馬季不置可否的樣子，讓提拉伽覺得必須要拿出令人眼前一亮的東西，因為這次他已經壓上了所有家產，不在司馬季這里得到本身想要的東西，他都無法在回到貴霜帝國一次。
“殿下，在回到我的國家以后，我尋找到了一批國內如何種植的書籍！”提拉伽心一橫把自己這次歸來的全部家底往外掏，“里面詳細的記錄了一些作物的種植方法，當然還有不少作物的種子，以及上百批駿馬、還有買來的女人、駿馬和女人雖然還在洛陽，但馬上可以送來，我本人則攜帶著種子和書籍先來到幽州。”
司馬季豁然站起來，提建國同志！不對，提拉伽，一個外國人不遠萬里，來到中國攜帶了幫助中國完成農業作物多樣化的書籍，這是什么樣的精神，這是**精神。
當然從另外一個視角，司馬季此時也可以說無恥雇傭間諜，偷竊南亞鮮血智慧的結晶，把自己的農業建立在南亞人摸索的基礎上，這要是美國人知道了，肯定指責自己盜竊知識產權，說不定還會引起貿易戰。