出現這樣結果，足夠令所有人大跌眼鏡，尤其是司馬季這些初上戰場的學生們。事實證明戰場教學可比在大營當中的效果強的多。當然這也令他們對燕王的厚顏無恥有了一個新的認識。
“你們要明白別國不同階層的需求，同時要把我大晉內部地需求隱藏好。本王可以利用對方的需求做事，反過來人家也是可以這么做的。”司馬季不慌不忙的用實踐教育這些未來的棟梁之才，“他們和我們是平等的，自然可以反其道行之。至于如何防御此等鬼蜮伎倆放在我們身上，這就是你們要做的事情了。”
“學生明白！”一眾將校紛紛低頭，唐強欲言又止道，“燕王犧牲個人名節，今日對所有別國所做之惡，都能成為我大晉以后的應對之策，學生佩服。”
“能明白這一點，你們以后治理天下的時候，我大晉會從中受益。”司馬季滿意的點頭道，“還有就是本王沒你們口中這么高尚，本王也確實是一個心狠手辣之人。”
司馬季這么實際的一個人，從來都不掩飾自己現在正是在作惡。他現在只不過是挾持了呼羅珊的貴族階層，打在了對方的痛點上。既然是作惡，就永遠別想要有一個好名聲，就算是普通百姓一時看不出來，本能也仍然認為今日的晉軍就是侵略者。事實上也確實是。
這就如同工業革命之后，歐洲吊打全世界，不管他們的理由有多少高尚，簽訂的不平等條約比滅國滅族的古代規則文明多少，但做了就是做了，作惡就是作惡。
美帝顛覆了這么多國家，不是不遭恨，而是很多國家沒實力對美帝產生威脅，到了真出現一個超過美帝的國家，難道美帝就不怕自己衰落被清算么？
當然話雖然這么說，古代這種環境能夠掩飾掉司馬季很大的惡行。所以他現在才這么沒顧忌，作惡的人但不作惡到底，燕王認為這是可悲的。因為在國家層面來說，這就是在白拉仇恨，除了讓對方恨自己之外，真是沒有一點好處。
隨便扯了兩句，司馬季便直接前往圖斯城的襖教神廟。圖斯城是呼羅珊的中心，這座襖教的神廟氣勢恢宏，里面擺放著眾多器具。宗教很大的一個作用就是斂財，這一點司馬季早就知道，不過確實還是第一次這么深刻的認識到。置身在其中的時候，簡直有種被晃瞎狗眼的感覺。
光是這些材質就已經足夠動人心，更何況其中蘊含的歷史價值。唐強周榮兩人也不盡的贊嘆，說了一句話正是司馬季心中所想，“這里面很多東西聽說都是有數百年的歷史，價值根本就無法估量，要是帶回大晉，足夠令高門富商趨之若鶩。”
“這還要看重所謂歷史價值的人有多少，如果沒幾個人看重，它就一點價值都沒有。價值只取決于它是金的還是銀的。”司馬季俗人一個，比起這些財寶身上的歷史價值，更看重的還是所謂的阿堵物。
后世的網民有種錯覺，那就是中國那些被搶掠的文物很貴。而其他文明的所謂無價之寶，往往拍賣的成交價都不如中國的文物。很多民科還認為這是證明中國歷史真實性的一個證據，因為外國文物都是假的，所以自然是一錢不值。
其實這種價值差異，道理簡單的過分，只是因為中國再次復起，國家強大也有錢了，國內的官方和私人階層開始從海外嘗試把文物拿回來。各大國外機構也知道這種需求，所以故意在這件事上做文章，才導致中國文物屢屢出現天價。而埃及、伊拉克那種小國家，根本沒有要求文物的能力，又沒有財力往回買，簡單來說就是又小又窮，國家小就要不回來，沒錢買不回來，這個需求不存在，自然他們國家的文物就不如中國文物值錢。
中國開啟了購買海外文物的風潮，就被國外各大機構利用上了，利益關系都能被解釋成文明造假，這思路都偏移到哪去了？
再者中國文物流失的大頭，其實是清朝崩潰之后，各自為政的那個階段。軍閥太多了，被鉆的空子簡直到處都是，幾大石窟都是那個時候遭到了毀滅性的盜竊。
把玩著手中帶著襖教風格的財寶，司馬季更加注重的是它本身的價值。比如這個手中兩個巴掌大的雕塑，不是這么雕塑多么美輪美奐，多么具有藝術價值，這個雕塑當然也很好看，不過司馬季只能看出來，它是金的。