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          筆趣閣 > 歷史小說 > 大晉太宰 > 第七百零三章 十字軍

          第七百零三章 十字軍(1 / 1)

          司馬季心中,羅馬的統治方式越和東方相似,以后的發展軌跡就越容易預測。一個統一的帝國主要是求穩,并且盡可能消滅差異性。

          這個問題就看怎么看了,可能羅馬帝國真的如此轉變,以后什么三權分立的吹點都會消失,但這是不是壞事還不好說。后世歐洲人也是想要統一的,不然也不會出現歐盟這種東西。

          司馬季可以幫助羅馬消滅很多分裂因素,但是下一個工業革命階段還想要如約而至,對歐洲來說就不容易了。類似中原王朝這種大帝國,一旦穩定時間太長,還真不容易出現工業革命的土壤。但他能夠保證在農業時代,羅馬會更加光輝燦爛。

          “你們可以先賺一點,但長久以來本王絕對不虧。”司馬季一想到歐洲人玩中央集權就差點笑出聲,如果同樣是中央集權制度,羅馬和大晉一起發展,誰會發展的好這還用說么?肯定是大晉,這套結構的佼佼者就是東方。

          后世羅馬的徒子徒孫推廣自由,現在燕王不遠萬里,過來推廣中央集權。這也沒什么不對,以后的世界肯定會很有意思。

          每一天埃及行省都會迎來從各地聽聞消息過來的基督徒,他們從敘利亞、阿非利加甚至地中海北邊渡海而來,都是聽說了埃及被基督徒占領。長久以來被各種迫害殘酷對待的基督徒,從各地云集而來,準備建立一個理想當中的基督國家。

          埃及的環境已經出現了巨大的變化,基督徒的比例在肉眼可見的升高。在廢除奴隸制傳遍埃及各地之后,司馬季甚至清晰地感覺到,不少人身上明顯是一種朝氣蓬勃的氣質,似乎正在為了美妙的未來而奮斗。

          “和平教崛起的時候,能夠一股腦辦了波斯羅馬,應該也和現在差不多吧?”司馬季負手而立,想著不著邊際的問題。

          無論怎么看,阿拉伯帝國的崛起都像一個神話,曾經他們是缺衣少食,衣不遮體的游牧民,其實各種游牧民族都是這樣,可阿拉伯人卻完成了轉型。這和其他游牧勢力是完全不同的,強如蒙古,潮水褪去才知道誰在裸游。蒙古要不是趕上宋金對峙,也沒這么容易起來,從后世的格局來看,阿拉伯一波操作的結果,比蒙古人牛多了。

          “基督徒一招翻身做主人?最近奸淫擄掠的事情做的不少吧?”司馬季拉著阿塔婭的小手坐下,饒有興趣的詢問軍中的從官,也不等對方回答直接道,“相信不少羅馬貴族和公民的妻女應該是倒了大霉,把這些事情一件一件都給我記下來,用我們的文字記錄,同時在抄寫兩份羅馬文和希臘文,到時候本王還要買一個好價錢。”

          “是,我們會把最近在埃及的所有事情,一樁一件的全部記錄,燕王放心。”隨軍司馬帶著謙卑的表情點頭道。

          國家出現變革的結果還用問?一朝翻身做主人肯定要發泄一下,不說中國歷次改朝換代,就說后世的阿拉伯人,他們的彎刀之下,波斯羅馬的貴婦什么樣?這還用想?

          不過這也是非常正常的世界通用規則,司馬季對這種古代規則很看得開。所以才對所有敢造反的都重拳出擊,不分胡晉一律鎮壓。

          記錄基督徒翻身之后的惡事,一方面是為了給戴克里先一個禮物,另外一個方面自然是警醒我大晉的全軍將士,班師回朝之后,這些種子自然會思考相應的手段進行防衛。

          “別以為本王不知道,那些基督徒想要把羅馬軍團的妻女賣給你們抵債。你們可別忘了在波斯,還有十萬女眷等著呢?在羅馬和基督徒沒有決出一個勝負之前,別做這種拉仇恨的事情,如果有需求的話先忍一段時間吧。”

          提到這件事,司馬季變得十分嚴肅,他并不反對對戰敗者做點什么。這是古代規則,他也沒辦法把自己的部下都變成圣人。

          可想要享受勝利果實,怎么著也要到大局已定的時候,現在還沒取得完全勝利,就先把名聲敗壞了,這可并不可取。而且基督徒會這么說,司馬季認為這批基督徒當中應該是有高人存在,打著幫晉軍拉仇恨的主意,想要玩禍水東引。

          司馬季是肯定不上當的,而且一眼就看出來了基督徒的居心,不是他多么聰明,而是他也打著這個主意,讓埃及基督徒作擋箭牌。還沒來得及付之于行動,對方就想要用這招對付他?簡直不把八王之亂的勝利者當回事。

          好在司馬季的基本盤十分穩固,不穩固的那批人都跟著慕容翰去開羅了,在亞歷山大港的都是晉軍本部兵馬。斷然不會讓這些居心不良的基督徒得逞。

          “這幫混蛋還想要算計本王?那本王就以上帝的名義,調理調理他們!”司馬季眼皮一翻,拍了拍手頓時出現了一群士卒捧著軍旗出現,上面都是繡著十字架的軍旗。

          “將這些十字旗分發給基督徒,散播一下謠言,說以上帝的名義作戰,挑選和我們關系還不錯的基督徒首領,讓他們去做這件事。想要建立基督之國,沒有軍事力量怎么能行呢?而且他們要為自己的命運而戰,對不對?”司馬季向后一仰貌似思考了一下,“既然他們都信仰上帝,基督之國的軍事力量自然叫十字軍,沐浴在上帝的光輝之下,英勇作戰。這件事馬上去辦。”

          不出意外埃及西邊的阿非利加,肯定是羅馬軍團的一個攻擊方向。既然基督徒想要建立自己的國家,總要表現出來一點誠意不是么?總不能全依靠晉軍幫著他們。

          埃及的基督徒能夠成事,完全都是依靠一定的時機,并不是他們本身多么強大。起事也不是早有預謀的,所以現在埃及基督徒還沒有一個很權威的領導人物,還處在各自為戰的階段,司馬季很容易就能找到收買的對象,畢竟他還是比這些基督徒強大很多,有了強大的基礎,怎么談判都是他占便宜。

          基督之國、十字軍。通過收買的人使勁散布如此令基督徒魂牽夢繞的輿論,徹底點燃了這些宗教分子的狂熱之情。這其中還加入了一定的獨立自主思維,就顯得更加有吸引力。因為誰都知道晉人并不準備呆太長時間就會離開,他們一定要有自己的軍隊。

          “普通人就是如此容易被煽動!”司馬季聽到事情進展順利的進度,很真想知道這些十字軍和羅馬軍團能打成什么程度。

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