首先談談元靈的分類：
1.道是東方修煉的最高境界，是吸收天地靈氣達到人道合一（天人合一）的境界，從而不生不滅，便是成仙，仙追求天道。
2.佛是西方修煉的最高境界，是人類通過念佛或者修禪所達到的涅槃，由于脫離了身體軀殼，所以可以達到佛所說的無苦的境界，是一種高級。
3.狀態的仙體，便是成佛，佛追求“滅仙”。
4.神便是人死后的靈魂。
再談談妖和怪，西方稱之為怪物，一般指容貌恐怖的動物和人，而東方指的是非人的生物通過修行而達到擁有超能力的物體（并不一定要修煉成人性），一般指的是動植物。需要說明的是，非人生物如果在修行時一心向善的話，完全有資格成仙的，但是如果妖和怪一味地為了自身修行而為非作歹，便成了精。
其次談談魔，魔和妖有兩大區別：
第一，魔的超能力要比妖大得多，一般的神仙、佛僧都不是魔的對手，魔屬于資深級妖怪，且帶有一定反動組織性質的，相對的，妖僅僅屬于地痞流氓級別，打擊魔，神仙需要出動正規軍隊；打擊妖，神仙只要動用普通城管就行了。
第二，有些魔是神仙、佛僧誤入歧途而形成的，妖怪僅僅是土生土長。
然后談談鬼，鬼和妖、怪、魔區別很大，屬于最低級的生物，為至陰之物，一般俗稱為魂魄，脫去了軀殼了，只剩下朦朧的非實體單元，鬼絕大多數是動物變成，怕陽光，因為人死后陰陽平衡被打破了，變成了單純的陰體，故而會了一些低級的超能力，所以說鬼的力量很弱。鬼的出路一般有三：
第一，投胎轉世為生物，再回到六
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道輪回歷練。
第二，在地獄受苦，了卻前世的罪業。這兩種是最為常見的。
第三便是尸解成神，一般來說這類鬼是生前在陽間對眾生貢獻極大，或是受到了高人指點、或是天庭敕封，這類由鬼成仙的卻不如那些肉身成仙的，這類鬼便不再害怕陽光。
接著談談仙，從廣義上講，仙分為五種，天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，從狹義上講，仙分為天仙和地仙。先說說狹義上的仙，仙這個概念純粹是宗教性質的，是道家的專有，仙是肉身成圣、功德圓滿之人，所有物體皆可成仙。
成仙的方式有兩種：
第一是被動成仙，無論動物植物，甚至非生物，都可以被動成仙，比如受高人指點或者受仙人仙氣感染，或者服食道家仙丹靈藥，或者生長環境吸收了天地精華，都可以使物體成仙。
第二是主動修仙，道家說“凡有九竅者，皆可修仙”，所以只有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修煉道家的正宗法術，多行善事，其中一些有緣人便可修煉成仙，但必須是正宗的道家法門，如果誤入歧途變成了所謂的妖魔。
成仙后，如果沒有被道家官方批準，只能算是散仙，未入真流，但已經得到了逍遙長生之體，如果得到了官方認證，便是真仙了，這時就可以選擇去天庭做官，當然也可以不去，這時道教會給你一處洞府，給你做研究，終日下棋喝酒訪友，沒事做還可以去道教各個宮殿聽聽天尊教主級別的講座，受受人間供奉。
再談談神，神這個概念不是宗教的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念（當然亙古、上古那些大神排除，那些上古時期木神句茫、水神共工
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、火神祝融以及雷澤、戰神刑天與后世的神是有區別的），只說說遠古及后世的神。廣義上的仙分為天、地、人、神、鬼，這里談談神仙和鬼仙，神是人死后受到敕封而為天庭做事的，這里的神便是由死后的魂魄歸天而形成，沒有帶走自己陽間的肉體，諸如《封神榜》封的三百六十五路神。成神不需要有宗教背景，不需要學習和修煉相關的宗教經典，更不需要是出家人，只要有緣或是陽間生前優秀的人，或是積德行善、或是受百姓愛戴而供奉，都有可能在死后被天庭封神，分在三界工作，諸如包拯、文天祥、關羽等。不免要說說神和仙哪個級別更高，其實神指的是官職和爵位，仙指的是道德和修仙，修成正果有兩種途徑，一是肉身成圣、一是死后飛升，仙確實比神的級別修行更高，但神是有官職的。
最后說說天庭的制度，天庭封神之戰前全是由神組成，他們的超能力不如仙和佛，但當神的隊伍壯大，并且有了相當規模，甚至有了軍隊后，他們就成了三界真正的具有實權的政府機關，此時佛道兩家最然不屑于天庭政府，但不得不承認他們是唯一的合法政府。所以仙表了態，承認玉皇大帝是三界的主宰，并派了大量道教精英在天庭任職，像真武大帝、東華大帝君等，后來道祖太上老君也去了天庭當了首席顧問，但道教只是撥人與天庭理政，身份尊嚴萬不能失，所以太上老君雖然是三清的大師兄，到了天庭當顧問后，也自愿降到了三清之末，以保持道家的威嚴。后來佛也承認了玉皇大帝為尊，愿意共同建立聯合政府，也撥了一大批精英到了天庭任職，像四大天王等。從而形成了神仙佛共同組成的政府，玉帝是公認的首領，佛道甘愿稱臣，如此天庭制度便定下來了。
（本章完）