許仲琳創造了幾個非常成功的角色，個人認為分別是楊戩、哪吒、黃天化、黃飛虎、聞仲、土行孫，其余都與前面兩本書的人物大同小異，我現在就把這幾個人物原型進行一番猜想。
1、楊戩。很大程度上他的來源與《西游記》中的二郎神可以相互印襯，從性格上來講，基本可以作為《西游記》二郎神的補充。但是從行為上看，楊戩斬將似乎與孫悟空的除妖方式相同，一個是九轉玄功，一個是七十二變，都喜歡靠鉆肚子要脅別人。因此，個人認為《西游記》二郎神+孫悟空=《封神演義》楊戩。
2、哪吒。《封神演義》最出色的角色和橋段就是哪吒這個敢于與父權作斗爭的人物，但這是個人物性格和舉動和另外一個角色非常相似，這就是另一個敢于與父親反抗的太子殷太歲——殷郊。似乎許仲琳對這種太子反皇帝的作法非常反感，于是按照這種模式重新創造了一個哪吒和李靖，同樣的反父親，可是哪吒和李靖卻是并肩戰斗，這還不止，許仲琳還把殷郊拆分為殷郊和殷洪兩個角色，并設計了殷郊在岐山受犁鋤而死，并把殷郊走潼關的情節全部轉讓給黃飛虎，而黃飛虎的一家人都是姓黃，黃本身就是天子的顏色，預示了黃飛虎一家跟皇帝的關系，因此姜皇后跳摘星樓的情節被轉嫁到了黃飛虎之妻身上。不過許仲琳還是很厚道，黃飛虎的妻子還是賈氏，這也暗示是假的。由此推論：《封神演義》哪吒+黃飛虎+殷郊+殷洪=正史殷郊。
3、黃天化。炳靈公也算是闡教三代弟子中的美少年，他生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露
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，虎形豹走，頭挽抓髻，腰束麻絳，腳登草履，騎玉麒麟，性如烈火。只可惜他是個令人為之扼腕的角色。在金雞嶺一戰中，黃天化性急之下忘記他師父的囑咐，被高繼能的蜈蜂袋暗算了坐騎，被一槍刺死。其實這種英年早逝的少年在各種小說和演義中比比皆是，比如《說岳全傳》中的岳云、比如《隋唐演義》中的李元霸等等，他們有著近乎相同的身世，都是貴族名門大將之后，都是英勇出少年，手持雙錘。可是偏偏在關鍵時候，英年早逝。其實不只他們兩個，其它袍帶小說中的八大錘都不得善終，是他們共同特點，只是身世上的不同，因此：《說岳全傳》岳云+《隋唐演義》李元霸=《封神演義》黃天化。
4、黃飛虎。這是許仲琳創造的一個非常復雜的角色，在演義中他基本是按照《三國演義》的關羽來塑造的，相貌、坐騎，過五關斬六將，以致于屬下隨從周紀，無異是另一個版本的周倉。歷史上根本都不存在黃飛虎這個人物，那他的原型是誰呢？由關羽開始聯想，關羽未面世之前，中國武圣的角色一直是由姜太公來扮演，甚至武成王的稱號基本都是屬于姜太公所有，而姜太公號稱飛熊，這與黃飛虎的名字基本也是相同。由此，《封神演義》黃飛虎=正史姜子牙。本來許仲琳塑造黃飛虎這個角色，是想間接把黃飛虎寫成關羽式的武圣，可從實際上來看，黃飛虎在商朝為臣時，北海反，東南亂，他卻毫無作為。而到西岐亂時，他卻在關鍵的時候反了朝歌。可見這人只是借了關羽的皮毛卻借不到關羽的風骨。
5、聞仲。如果正史存在這個人物，
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那么武圣的稱號也輪不上關羽。可惜是虛構的。他的原型在哪里？從許仲琳的家鄉來看，他是南京人，南京最為熟悉的人物必定有伍子胥。由伍子胥就可以想到另一個與聞仲相似的名字，越國大夫文種。這是吳越爭霸中的主要忠臣，武王伐紂的大致情節與越王伐吳基本都是大同小異，吳王夫差基本等同于紂王，西施等同于妲己，那么文種、伍子胥對應的就是聞仲，文種給勾踐獻“滅吳七策”，而聞仲也曾“陳十策”，因此：《封神演義》聞仲=正史伍子胥+文種。
6、土行孫。都說天下最好色的就是和尚和秀才，而土行孫很明顯這就是一個道士意淫賴蛤蟆吃天鵝肉的產物，而且這不是一般的意淫，他完全仿照《水滸傳》王英這個侏儒好漢進行翻套而發，連貪酒好色都是照搬王英。不過這個人物卻深得很多讀者喜歡，最根本的原因在于他的草根性，使得他可以跟王英完全區別開來。土行孫本事平平，剛出場就偷了師父的寶物。其次是好功名，申公豹一說披蟒腰玉他就毫不猶豫投了紂方。法寶被收后淪落成為刺探軍情的間諜角色，毫不留情地說，是個下九流的人物。可卻因為這種偷雞摸狗的角色，卻與《水滸傳》鼓上蚤時遷有著異曲同工之妙。時遷的本事是飛檐走壁，穿墻繞梁，而到土行孫這里，就演變成為遁地而行，日行千里。要知道，王英和時遷可是一百零八將中的特色人物，一個土行孫就綜合了兩人的全部特征，能不受人喜愛么？所以說：《封神演義》土行孫=《水滸傳》王英+時遷。
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