諸葛亮罵死王朗是《三國演義》中一段著名橋段，先看看兩人罵戰的具體內容：
王朗：“來者可是諸葛孔明？”
諸葛亮：“正是。”
這是正常地打招呼。
王朗：“久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我疆界？”
諸葛亮：“我奉詔討賊，何謂之無名？”
王朗：“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。”
諸葛亮：“曹賊篡漢，霸占中原，何稱有德之人？”
這里也算正常的對質，辯論，算不上“罵”。
接下來的就是高潮部分了。
王朗：“自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖武皇帝，掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天命所歸也！我世祖文皇帝，神文圣武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲、樂毅，何乃要逆天理，背人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？”
我個人認為，王朗此言的某些部分的確有些道理。自從黃巾起義以來，東漢政府名存實亡，軍閥割據一方混戰不已，給國家、給百姓帶來深重災難。
就像曹操的《蒿里行》說的那樣“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
面對這種異常凄慘混亂的景象，曹操能夠逐漸統一北方，重視農業生產，使北方經濟恢復發展，百姓逐漸安居樂業，這份功勞是不可抹殺的。曹氏替代東漢是大勢所趨，王朗在這里用“天命所歸”言之也不無道理，畢竟古人信奉天道天命之類的說法。
至于后部分勸降諸葛亮的話，也是有理有
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據，最起碼也是中規中矩的說辭。
諸葛亮：“我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！”
諸葛亮說王朗之言是“粗鄙之語”，也算不上罵，有時候辯論就是要貶低對方，語出驚人的。
諸葛亮下面的話在語言上算得上是罵。
“我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受涂炭之苦！”
他直接否定，曹魏政權是“天命所歸”的言辭。把曹操和董卓一類的作比，至此朝廷中都是“朽木”、“禽獸”、“狼心狗肺之輩”、“奴顏婢膝之徒”。