曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也?”
對曰：“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”
“百姓足，君孰與不足”的意思是，百姓如果富足了，您怎么會不富足？百姓如果不富足，您怎么會富足？
春秋時魯國鬧饑荒，國家用度不足，魯哀公問有若(孔子的弟子)怎么辦？
有若建議減少稅收。
魯哀公說現在的稅收還不夠用，怎么能再減少呢？有若就說了上面的話。
對人民的稅收，這不只是一個財政經濟問題，更重要的，是個執政治國的道德理念問題。
“輕徭薄賦”，“藏富于民”，百姓衣食富足，是國家富強、政權穩定的前提。
從有若的話中，可以看到重民思想已深人儒家弟子的心中。
所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個部分組成。
周潤澤看到題目后，沉吟一會兒，提筆在草稿紙上寫道：民既富于下，君自富于上。
意思是，如果人民致富于下，國君當然會治富于上。
這是破題，用兩句話破全題要義。
接著，他又寫：蓋君之富，藏于民者也;民既富矣，君豈有獨貧之理哉?有若深言君民一體之意以告哀公。
意思是，國君的財富，是深深埋藏在老百姓之中的。
百姓如果富有了，怎么會有單剩下國君獨自貧窮的道理呢？
孔子弟子有若深刻告訴魯哀公，君與民本是相輔相成的。
這是承題，申明破題的意思，是為了承接破題而進行的闡述。
破題、承題有了，接下來就是起講了。
周潤澤揮墨寫：蓋謂：公之加賦，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？
誠能百畝而徹，恒存節用愛人之心；什一而征，不為厲民自養之計，則民力所出，不困于征求；民財所有，不盡于聚斂。
翻譯過來的意思是，有若說魯哀公之所以加重稅賦，是因為國用不足；
若要使國用富足，為什么不先使其百姓富足？
如果能做到一人受田百畝，百姓得其九，國君取其一，并且國君常存節約用度愛護百姓之心，按十取一來征稅，不用嚴厲的稅賦對待百姓以養活自己，那么，百姓勞動果實就不會被征稅所困，百姓的財富也就不會因聚斂而盡。
起講，亦稱原起，說明全篇的原起，就是開始議論，闡述論點。
接下來就是入題了，就是從何處開始入手，論點論據怎么進入主題。
周潤澤沉吟片刻，寫道：閭閻之內，乃積乃倉，而所謂仰事俯有者，無憂矣。
田野之內，如茨如梁，而所謂養生送死者，無憾矣。
意思是，如果閭巷之內積蓄富足，糧食滿倉，那么，對那些上要侍奉父母，下要養育妻子兒女的人來說就不會有憂慮了。
如果田野之間谷物滿野，高粱遍布，那么，對那些既要養生又要送死的人來說，就沒有什么缺憾了。
入題之后就是出題了，他繼續奮筆疾書，寫道：……
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