天色見沉，墨竹院外的墨竹隨著微風輕輕舞動，雖有幾葉柳竹泛起枯黃，但是竹枝葉卻還是黝綠通透。
陳洛自是感受到兩對異樣的眼光，心中暗嘆這兩人想的真多。
怎不見李紈與他表情都是面如常水，雖各自心中微微納罕，但是又怎會過多臆想。
李紈眼中只有對賈蘭的殷切期望，那份沉在心中的真摯，以及對人禮倫常尊重。
李紈出自書香門第，父親李守中更是國子監祭酒，家學淵源。雖不像林黛玉與薛寶釵一般博覽群書，也比這個時代一般女子見識廣博。
學過女四書、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，學過女紅、品茗、焚香三門技藝，同時也受過琴棋書畫的熏陶。
而女四書則是《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女范捷錄》，又怎會向她們剛剛想的那般。
陳洛看了一眼面前的賈蘭，此刻他正靠在李紈的邊上。
雖然面色不變的打量了一眼陳洛，但是左手下意識地微微蜷縮，也暴露出他此刻內心的不平靜。
“先生好！”
李紈輕推了一下賈蘭的后背，小夫子般的賈蘭不過剛一米出頭，向著陳洛朗聲行禮問好。
看著面前母親給他找的這個老師，年輕清秀的不像話，臉上時時帶著笑意，揮手頓足間的氣質遠不是義學中那些老夫子可比的。
陳洛微微頷首，隨即蹲下身體，讓自己和賈蘭一般高，笑著問道：“在義學中可曾讀過哪些書？”
翰墨詩書之族，對子女的教育都有著嚴格的規定。一般從五歲起就開始啟蒙，需讀像《千字文》、《說文解字》、《廣韻》、《增廣賢文》、《朱子治家格言》、《千家詩》、《聲律啟蒙》等等書籍。
至于《三字經》、《百家姓》、《弟子規》等都是需要自學的。
啟蒙的同時從六歲起還要開始習字，先從描紅開始，然后臨摹《詞林二妙》，最后練習晉唐小楷，參加科舉還需要熟練館閣體的書寫。
蒙學過后，就要熟讀并背誦《孝經》、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孔子家語》、《詩義折中》這七本書，再者知其意，懂其言。
男子在學過四書之后就需要繼續學習《周易折中》、《書經圖說》、《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《爾雅》、《說文》等書籍。
要想考中舉人和進士還需要繼續研讀《古文觀止》、《古文釋義》、《文章軌范》、《古文筆法百篇》、《古唐詩合解》、《賦學正鵠》、《駢體文鈔》、前三史、《資治通鑒》、《通鑒輯覽》、《綱鑒易知錄》、《史論》等書籍。
為了迎合科舉需求，還需了解《荀子》、《老子》、《莊子》、《韓子》、《九章》、《周禮》、《儀禮》、《新語》、《鹽鐵論》、《說苑》等經典著作。
畢竟你也不知道主考官是誰，每人閱卷的喜好又不同，所以得博聞強識。否則即使文章寫的再好，不得人心，也是下品。
這也是為何科舉一路如此艱難原因。
科舉每三年才會有一次機會。先不提童子試中縣試、府試、院試，單單是鄉試會試加起來就是六年。
其這些書籍對于寒門而言，即使是買下來也是一筆不小的花費。
但是買來的很少有名家大儒的注解，只能自己揣摩，或者求助師友。
所以不少名家大儒注釋的孤本典籍，在這世道也是難求無比，不可用金錢衡量。