（本章未完，請翻頁）
（或者稱為奉恩鎮國公，簡稱鎮國公）不同，在入八分輔國公以下，不入八分輔國公以上，是大清的第七等爵。
八分說穿了就是皇室家庭內部對分配與待遇的規定。宗室待遇，以八分為最優。
入八分者，得與滿洲親王、貝勒等一體分左右翼列班，不入八分者，各隨旗行走。入八分與不入八分，在待遇上有鮮明的差別。
這樣，你就明白了，這些，都是說的皇室的男性爵位。說穿了，就是愛新覺羅家用族的。雖然后來也給了蒙古貴族這樣的封號，但是，畢竟還是親疏有別的。血濃于水嘛。
努爾哈赤在赫圖阿喇登基為汗時，就設了四個貝勒：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。
試問：大貝勒“代善”這個名字你是不是覺得非常熟悉？你是不是在哪本書里碰到過“代善”這個名字？
我先不告訴你是哪本書。看官你自行腦補可也。
努爾哈赤去世后，皇太極繼承大汗位置，但縱然已經登上汗位，皇太極也仍然與其他三位親王一同主持朝政，這三位親王就是大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰。這就是四大貝勒時期。
這一時期里，皇太極臨朝時，三大貝勒并坐皇太極左右同受臣屬朝拜。
直到天聰六年，也就是1632年，才終于取消“凡國人朝見，上與三大貝勒俱坐受”的儀式，改由皇太極一人“南面獨坐”。
到這個時候，皇太極也才終于把臥榻之側的三個人給趕走了。
還沒有完。接著，皇太極逮著了機會，囚禁阿敏，莽古爾泰因大不敬罪被罰，然后暴病身亡，三大貝勒中僅剩下代善一人。這個代善，是個人精，知道進退，識得好歹，只對皇太極唯命是從。這樣，皇太極總算站穩腳根，執掌正黃、鑲黃、正藍三旗，在八旗旗主中形成舉足輕重的實力地位。
到了天聰十年，皇太極改年號為崇德，在漢、滿、蒙三族共呈勸進表后，皇太極也就順天應人，正式稱帝，改國號“大清”。
當然嘍，說是一個人面南獨坐，其實，還是必須有宗室貴族中被封為貝勒的人擔任議政的成員，八旗固山額真（滿語，旗主或旗都統的意思）也兼充議政。這是過去的做法，大清國號確定后，皇太極還又每旗另增設議政大臣三員，并正式確定了“議政大臣”的名位和規模。
皇太極這樣做，無非是想抑裁大貝勒們的權力，所以，這個組織還吸收了較低級的貴族參與軍國大政，來進一步削弱八大和碩貝勒的勢力，以便自己行使皇權。這種王朝宗室貴族中的王與八旗固山額真﹑議政大臣共同議政的制度，就是所謂的“議政王大臣會議”。
因參與議政的宗室貴族除親王﹑郡王以外，還有貝勒等人，所以，說全了應該是“議政王﹑貝勒﹑大臣會議”。這一來，你就知道了，這個“議政王大臣會議”的權力，差不多是頂天了。“議政王大臣會議”定下來的事，即便是皇帝，也不能輕易更改。這樣，你就明白了，“議政”也就成為一種正式的職銜，代表著權力和地位。
不得不說，當初，這個議政王大臣會議，確實幫了皇帝不少忙。但是，坐穩江山以后，特別是到了康熙親政以后，康熙自己發現，這樣下去，他反倒不能暢快地行使皇權了。處處有人掣肘，時時有人牽扯。扳倒了鰲拜，以為親政之途掃平了，便可以放手一搏，能夠大展宏圖了。哪曉得，放眼整個八旗，除了自己帶的上三旗，下五旗也沒有一旗是好說話的。何況上三旗里，今天有這個搗蛋，明天有那個撒野，一直在朝里朝外橫著走，你還拿他沒有任何法子。人家是議政王大臣會議的重臣。你能把人家怎么的？這大清的江山，說起來是你愛新覺