想到這里，晉獻公心頭一凜，他是一個男人，太了解男人了，為了女人，可謂是什么事都干得出來啊。
晉獻公內心終于堅定了廢立世子之意！那接下來的事便是加強對曲沃的監督，令人暗中收集申生在曲沃的各種罪行，伺機廢掉他。
驪姬靠著夜哭和蜜蜂，讓晉獻公徹底對申生失望，申生的世子之位，此時已然被驪姬給毀了。
但驪姬也清楚，申生的勢力太過于強大，必須要連根鏟除，而申生，必然是自己復仇之路的犧牲品。
驪姬的計劃按部就班的實施著，她的隱忍之力，她的影后之功，確實是到了絕頂功夫。她又等到了一個機會。
這一次，是晉獻公親自率兵攻伐諸侯去了。驪姬便派人去曲沃對申生說：“世子千歲，小人受主公吩咐前來曲沃，有事相告。主公前段時間做了一個夢，夢見了前夫人齊姜，本想親自去她墓前祭祀，但因為戰事關
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系而未行。現派小人來請世子千歲代主公完成祭祀心愿。”
申生哪會想到，這居然是驪姬假傳晉獻公旨意？再說，祭祀自己的亡母，天經地儀，不要說是有父親指示，平日里自己也應該去祭祀。于是他便按禮制實施了祭祀典禮。
當時，祭祀是非常重要的活動，上祭天，下祭地，祭祖祭君。一般祭祖，有錢人家會以肉食為供品，而祭天祭地則需要活牲畜為祭品。祭祀是人們對于自然物和一切自然現象不理解而感到神秘，是一種恐懼的敬畏心理使然。人們也相信人死后其靈魂有一種超自然的能力，人的靈魂能與生者在夢中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭災。
這些敬畏和希望，在人們的生活中便通過祭祀予以反映。祭祀文化是中華傳統文化的重要組成部分，從夏商周直至現代，都有沿用。當然，隨著社會的進步，祭祀的形式有所變化。而申生所處的春秋時代，正是祭祀禮義最盛規范的時代之一。
這一次，申生是祭亡母的，屬于祭祖。所用的供品便是胙肉。
這個胙肉，一般是燒熟的豬肉，生肉是不能用作祭祀的。主持祭祀的人，一般是家族里的老大，如太公輩的老人家，或者由家族老大指定。祭祀結束后，要將胙肉分發給相關人等，俗稱“太公分胙肉---人人有份”，古時也稱“分胙”。而經祭祀用過的胙肉等供品，人享用后會有很多好處，如能夠得到更多的來自天地神靈和祖先靈魂的佑護。
申生本以為自己能夠主持這次祭祀，是晉獻公對自己的完全信任，所以非常高興。完成祭祀后，他將最好的胙肉親自送往都城絳城。這可是規定，胙肉如果不給晉獻公送來，那是大逆之為。
壓死申生的最后一根稻草，就是這塊胙肉！
（本章完）