晉襄公即位后的第一件事當然是辦好父親晉文公的喪事，這是國之大事。首先得給晉文公定一個謚號，因為接下來的一切都要按謚號去進行，比如靈牌、訃告、墓碑等都需要用到謚號，總不能在靈牌上寫晉國國君姬重耳之位吧。
謚號是指一個人去世后，后人給予評價的字，這是對歷史人物的一種蓋棺定論，也就是說，必須是去世后才有的。曾經讀到不少材料，如“報告桓公”、“宋襄公在上”、“報告大人，天子周平王剛頒布詔令”等等，甚至還有的到了銀幕上，這些都是明顯的錯誤。
蓋棺定論，但這個論在春秋時期，往往只用一個字來定，晉文公一生文治武功，創立了晉國霸業，“有經天緯地之才”，故曰“文”，這便是我們一直在講的晉文公。而晉文公生前，人們對他的稱謂一般是“主公”、“君上”、“國君”等，當他還沒當上晉國國君時，則稱“公子”。
謚號定了，接下來便是發出訃告，向周天子報告，向天下諸侯發出通告，這便是訃告。其中，如果是盟國，必須發出訃告，而盟國也必須在接到訃告后派人前來吊唁，這都是當時的禮儀。
然后是殯，即停尸，當時禮制是天子七日殯，即停尸七日。諸侯五日，大夫三日，士一日。在這段時間里，親朋好友均至。
殯后才是葬，即尸體入棺，當時禮制是天子七月而葬，即尸體入棺再放七個月。諸侯五個月，大夫三個月，士一個月。在這段時間里，接受有關方面的吊唁。象晉文公，有整整五個月的時間接受同盟各國的使者派來的吊唁，即“同盟至”。如果是某大
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夫卒了，則是三個月內，“同位至”，即接受相同級別的有關人士的吊唁。某個士則是一個月內，“外姻至”，即遠方的親朋好友來吊唁。
接下來是下葬，即入土。
而這個過程，兒孫需要三年的時間去守喪。這個三年并不是指整三年，春秋時期的規制是27個月，當時普遍認為母親用母乳哺育孩子要27個月，所以父母去世得用27個月去守喪，這是一種報答父母之意，所以守喪也叫守孝。
而守喪期，必須呆在家里，斷絕娛樂和交際，吃什么、穿什么、早晚做什么都有規定，以示哀思，也稱“守孝”。
之所以講這些繁瑣的東西，那是因為圍繞晉文公去世，有故事好講，有戰爭，也有謀略，也有歷史文化習俗的形成。
由于當時晉文公的祖廟是在曲沃，因為晉文公這一脈本來是晉國小宗，其根據地就在曲沃，是曲沃通過數代人的努力最后奪取了晉國政權，小宗替代大宗。所以晉文公的靈柩要運往曲沃下葬，并且將牌位置于祖廟。
就在靈柩運往曲沃的途中，突然晉文公棺材里面發出一陣聲響，史料記載“牛鳴般聲音”。晉文公難道沒死？
史料記載了“晉文公死而復生”這檔子事。負責祭祀的正是大卜郭偃，他就在靈柩旁邊，急忙湊上前去仔細聽聞，過了一會，聲音消失了。
郭偃嚴肅地對大家說：“先君顯靈，他告訴我們，要當心有西邊的軍隊攻擊晉國，提醒早作準備。”
郭偃的話非常有份量，再加上又是先君的囑咐，晉襄公不敢怠慢，一邊命令喪禮繼續進行，一
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邊召開十卿會議研究商量。
有人要說，你這樣說太離譜了吧，把故事寫成了神話傳說？別急，且聽筆者細細道來。
因為在晉文公五月而葬的過程中，周天子派人來吊唁了，齊、鄭、魯、衛、宋、曹、陳、蔡、莒等等只要當時叫得出名字來的各中原諸侯，接到訃告后都派出外交團隊來晉國吊唁，這可是中原霸主去世，誰敢不來？誰那么愚蠢不來？
但就有一個諸侯沒來！當然，楚國肯定是不會來的，那是敵對國家，城濮一戰決定了晉楚將進入長期的江湖爭雄的對抗，楚國不來是正常的。
應該來卻沒來的，正是秦國！
當時的秦國國君秦穆公還是晉文公的岳父大人，兩國在互相同盟并加上姻親關系的情況下，居然沒來吊唁！這里面有問題，必須引起高度重視！
但到底有多少人重視過了呢？晉襄公剛即位，沒有任何值得讓晉國人信服的功績，他出個面告誡一下全國人民？效果太差了。
更重要的是，當時晉襄公的嫡母文贏便是秦國人，另外一位晉襄公的庶母、晉文公的夫人懷贏也是秦國人。晉襄公剛即位，敢在兩位母后仍健在去發出號令注意提防秦國人？
而晉文公則是誰都服的，生前是，現在死了也是。所以，當時的中軍元帥先軫將有關情況向晉襄公作了報告，并拿出具體對策后，晉襄公立即同意采用先軫的措施：借晉文公之名，通過大卜郭偃，出演了一場晉文公告誡全晉國人民要提防秦國人的好戲。
秦國人到底想做什么？先軫為何如此重視？
（本章完）