安撫好甄富貴，鄭潮騎著從購物平臺買的自行車，開始四處巡視，暴風雨后，所有土地除了水就是泥，極其難走，他每騎一段，都要推著車子走一段。
沿途不時有災民在水和泥的土地里忙碌，見到鄭潮，紛紛打著招呼，鄭潮也一一回應。
這些人在忙著種菜，當然，不時給自己種，而是給鄭潮，他們是鄭潮一天三斤米雇的。
自從穿越到土囚村，鄭潮發現百姓對這里的土地一直不怎么上心。
比如他在李樹明地里種的水稻和蔬菜，大家最多就是看看，然后神色自若的離開，沒有一個和楊真一樣，先是找他要蔬菜種，然后直接把水稻變成自己的禁臠。
這對視土地為身家性命的大華百姓來說，是極不合理的。
他一直以為是天災導致百姓對這里的土地失去了信心，可稻谷種不成，不還有蔬菜嗎？蔬菜生長周期短，最快半個月就能吃，他已用實際行動證明這個法子的可行性。
直到最近，鄭潮才明白過來，導致這種情況的最根本原因，是土囚村土地的所有權問題。
當年太祖皇帝將這里變成獲罪官員的流放之地，并沒有趕盡殺絕，他把土囚村方圓十里的土地劃了出來，試圖讓這些人通過種地自力更生，換個說法就是勞動改造。
當然，這種勞動是不收稅的，你種多少收多少，從而彰顯自己的仁君之名。
這個政策對普通百姓來說，絕對是天大的恩賜，因為他們種地還要交稅，可對獲罪的官員來說，卻是最難以忍受的：本人十年寒窗，學富五車，腹有治國大道，自當在朝堂揮斥方遒，你現在卻讓我甩開膀子種地？昏君啊！
特別是當今皇上登基后，凡是被發配到這的，大多都未犯什么錯，只是不遭那位奇葩皇帝待見才有此厄運，比如王一針，又比如楊真。
王一針是太醫院院長，楊真是一品大學士，讓他倆種地為生，想多了吧？關鍵是這倆人并不缺那點錢糧，沒必要和一點土地置氣。
而照先帝本意，又不能租給百姓，故而只能一直荒廢著。
土囚村的原住民不是沒打過這些地的主意，但地不是自己的，就算你種上莊稼，肯定也屬于別人。
被發配到土囚村的，并非所有人都像王一針那樣有一技之長，也不像楊真那樣出身世家，他們不種，一是丟不起那人，二也吃不了那苦，但你一個百姓只要敢去播種，信不信他分分鐘給你占了？
曾經有一個年輕人不信邪，硬生生開墾出十畝地，剛開始沒事，等該收獲了，發現竟被人一夜之間給收的干干凈凈。
年輕人大怒之下去衙門告狀，結果縣令直接宣布他敗訴，他又找愛民如子的素衣衛，可素衣衛也幫不了他。
因為他不占理，大華律法寫的很清楚，私占他人土地者，沒收所有非法所得，徒三年！他能全身而退已經很不錯了。
從那以后，再也沒人敢在這開荒了。
鄭潮了解過情況后，曾極度佩服李樹明老頭的勇氣，后來才知道，老李曾經也是做官的，雖然不大，但開幾畝荒地誰也說不出什么。
他和那些原住民住在一塊，是因為太過貧困無力蓋房，村長看他可憐，就把一套無主的房子送給他。
和老李情況相同的人不是沒有，但看他收獲還沒播的種子多，就知道種與不種，已經沒太大分別。
了解過情況，鄭潮也有了用大米招募所有災民的底氣，他曾大致統計過，乾海縣涌入土囚村的災民差不多三千人，從建水泥窯到燒水泥600人足夠，天上人間的建設撐死了400，剩下2000干什么？
答案是種菜！
長十里，寬十里的地盤，把所有能種的地都整理好種上，夠他們忙活半個月了。
雖然養這些人現在會費不少米糧，不過一旦蔬菜成熟，換成錢還是很有賺頭的。
至于土囚村的囚犯會不會找他爭地的歸屬問題……
呵呵，這地本就是素衣衛的，給這些人種只是先帝的一種理念，并沒有形成紙質文件。讓他們打著旗號欺負欺負普通人還行，但想和鄭潮理論，純屬找不自在。
更別說鄭潮用這些地是為了救災，你再大，能有安撫流民大？