儒家內部也在劉賢的逼迫之下開始了令人喜聞樂見的變革，其剛健、積極、求變的學派必將逐漸壓倒自漢宣帝以來便開始占據主導地位的陳腐守舊派。
看著天下各家學派吵吵鬧鬧的十分火熱，劉賢頓時熄滅了親自下場懲治那些非議自己的儒生的心思，當下沉思片刻之后，復又提筆寫下了《僧道巫等宗教管理辦法》，明確規定正式出家、在家修行的區別，且不論采取何種修行方式，都必須遵守大漢律法，正式出家必須向官府報備，保證身家清白，而且出家人也一樣要向朝廷繳納賦稅，并在當地服徭役，不能逍遙于律法之外。當然，出家之人若立下功勛，朝廷賜予的免稅田地可以代代傳承下去，且享有與游學的士子一般的待遇，可以憑借其度牒行走天下，不必專門向地方官府申請驗傳。
隨后，劉賢草擬了一份改革之后朝廷架構表，準備等下次到了洛陽之后與龐統、黃權等人商議一下，待天下一統之后便即施行。
忙完了這些事，劉賢又親自主持了正旦朝會，發放了歲賜。直到上元節后，劉賢這才開始陸續將朝廷遷往洛陽。
遷都之事甚為繁雜，劉賢將之盡數交給賴恭、習竺、費詩等人，自己卻轉而謀算起了今年對曹魏殘部以及蜀漢的戰事來。
經過這一年的發展，劉賢軍中的所有騎兵都已經配上了高橋馬鞍、馬鐙和馬蹄鐵，并又有三千弓騎兵的騎弓換成了精制的反曲弓。此外，軍中板甲、魚鱗甲、扎甲、鎖子甲等鐵甲的配備率進一步提升，板甲的保有率穩定在了五六千副，其余鐵甲的數量卻大有提升。
各軍之中的連弩、大黃弩、石炮、蹶張弩等器械也都在陸續補充。攻打河洛的時候受傷的士卒也大多養好了傷勢，基本歸隊。
大軍在洛陽奪取了一百多萬石糧草，再加上軍中原有的，以及五營鮮卑和趙范、吳巨、張南、馮習、陳應、鮑隆、張著等人不斷運送到前線的糧食，如今洛陽、河內之軍糧草足備，并無半點缺乏。
換言之，漢軍隨時可以對蜀漢和曹魏殘部發起攻擊。只是雖然開了年，但天氣仍舊寒冷，河水還結了冰，大軍行動著實不便。
但若是等河水解凍，三門峽這一段黃河又實在險峻，即便有水師協助，大軍也不容易過去。
當下劉賢思索之后，寫信給龐統，提議分出一支精兵乘著黃河封凍之機先行過河去，在河東郡占住一處沿河險要之地，以便減輕下一步進攻河東的壓力。