朱允炆學習的是辯證思想，多個角度看問題，對于衍圣公府和孔子，從來是分開看的。
沒錯，衍圣公府在古代歷史中扮演的角色并不光彩，說他們是漢奸、垃圾并不為過，這也是鐵證如山的事實。
但這一切都和孔子本身是沒多少關系的，不能因為孔子的子孫太喜歡當孫子，就把臟水潑到孔子身上。
事實上，自漢至明，歷朝歷代祭祀的是孔子，推崇的也是孔子，至于衍圣公府或孔府的人，說好聽點給他們官位、地位是為了招攬民心，說不好聽點，就是讓他們好好給祖宗看墳守廟，順便學一學孔子的學問，只可惜，這群人沒出去周游過，只沉淪在享受中，誰給他享受，他就把頭低給誰。
用后世的話就是，有奶就是娘，有錢就是爹，至于什么名聲，氣節，骨氣，道德，通通都是排放物。這些評價對歷史中的孔府人家來說，絕不是朱允炆感性的發泄，而是理性的現實。
朱元璋是打心里鄙視衍圣公府的，尤其是一想到衍圣公府曾經建議元朝早點把紅巾軍干掉的事，更是討厭衍圣公府，所以在招降衍圣公的時候，根本沒給對方面子。
但朱元璋也十分清楚，衍圣公的面子可以不給，但孔子的面子還是要給的。
“仲尼之道，廣大悠久，與天地相并，故后世有天下者莫不致敬盡禮，修其祀事。”
“孔子之言，誠萬世之師。”
“孔子明帝王之道，以教后世，使君君、臣臣、父父、子子，綱常以正，彝倫攸序，其功參于天地。”
這是朱元璋的原話。
衍圣公沒什么用處，可孔子的教化之力，倫理綱常，對于大明的統治是必須的，朱元璋大祭孔子，甚至在洪武十七年下旨天下所有讀書人通祭孔子，出發點就是維護王朝統治。
既然要祭祀，就不能不提孔家，衍圣公府。
朱元璋在南京祭祀孔子好多次，但還真沒跑曲阜祭祀過，至于原因嘛，不好說，但朱元璋確實派遣官員至曲阜祭祀孔子，甚至為了表明朝廷對孔子的尊重，不僅花錢修了曲阜城墻，還給老孔家修了衍圣公府，沒錯，衍圣公府是老朱在洪武十年下旨修的。
但這些行為，只是為了收買人心，并不意味著朱元璋真正的器重衍圣公府，一個最直觀的表現就是，朱元璋雖然承認了衍圣公，但不給其官職，除了曲阜知縣
要知道衍圣公在元代可是世襲公爵，官至秩二品，有禮部尚書和侍御史等實職，到了明洪武朝，也就只剩下了虛職公爵和七品知縣。
夏元吉讓衍圣公府的看護通報京師有客前來，然后對朱允炆介紹著“在孔夫子走后，其子孫世代都居住在廟旁守廟，看管孔子遺物，只不過之前孔府錯落無章，太祖爺下旨營造衍圣公府，這才有了眼下的九進庭院，前為官衙，三堂六廳，后為內宅。”
朱允炆平和地點了點頭，這里雖然與后世差別不小，但整體布局并沒有太大改變，隨仆人引入，迎面就是二門，平時人只走腋門，正門不開，以示莊嚴，多數只有帝王來的時候才開。