國子監監生，所受教育不同于傳統儒學一家之言，他們在目光上更為寬廣，認識上更加廣博，心性上更為堅韌。
雖然可能會出現個別監生吃不了苦，最后棄官的。但朱允炆相信，絕大部分即將前往西域的監生都做好了準備。
雖說西域設布政使司、按察使司、都指揮史司的文書并沒有正式公開，但相應的人事準備已接近尾聲。
此番前往西域上任的官吏，僅布政使司及其下屬府縣官員，數量就達到了是二百三十七人，這還只是中央派遣的官員，抵達地方之后，還得招募當地有威望、有影響的人加入官吏行列，還需要從衛所中抽調一部分人員，充當衙門捕快、看護。
如此多的官員，自然不能只抽調京官，加上一些人根本就不想去西域，朱允炆只能倚重國子監，這在無形之中讓國子監的重要性再一次凸顯出來，而之前進士及第的官員，多是畏畏縮縮，不敢擔當，招來吏部一頓批評。
西域治理關系著絲綢之路能否順利重啟，關系著西域后勤供應能否跟上，關系著西域的長治久安，針對西域問題，內閣牽頭，與六部等官員多次集議，形成了一個個規章制度。
朱允炆考慮到西域主要說的是蒙古語、察合臺語，要求遴選出來的官員學習這些語言，就連茹瑺也不得不進修。
一些官員反對學習“外語”，茹瑺出面輕松擺平，就問了對方幾句話
如果不懂當地語言，他們笑著罵你你聽得懂嗎
他們需要你的幫助，你知道怎么幫助嗎
他們遭遇麻煩申訴，你能處理嗎
通事
你要在西域帶多少通事過去
一個縣衙配一個通事，如果這個通事有了事，出了意外，外出了，你們誰來掌握民情、誰來安撫當地百姓
不說完全掌握當地語言，至少把基本用語掌握了，可以聽得懂好歹，明白他們的苦與樂，只有這樣，朝廷才能立足西域。
朱允炆支持官員學習當地語言，并提出前往西域任職的官吏必須在四個月內掌握基本的察合臺、蒙古語。
茹瑺對朱允炆提出“西域三司與府縣官吏基本到位，但西域教化所需要的先生，卻始終不夠，目前只有五十二名先生。”
解縉進言“欲長久控制西域，教化不能放。先生數量不足，怕會嚴重影響西域教化。臣請廣募先生，優以待遇，以強西域教育。”
朱允炆明白西域教育的重要性，雖說那里的人主要信奉伊斯蘭教，但他們的子孫必須認同大明，認可自己是大明的子孫，而這個過程，少不了教育。
“這件事交給郭三省來解決吧，他是河西大儒，弟子門人不少，又在河西一帶頗有影響，讓他召集儒生深入西域，想來是沒問題的。”
朱允炆開口。
茹瑺贊嘆“臣竟將此人忘記，實屬不該。郭三省確實是一個極不錯的人選，在西域立有大功，可擔此重任。”
朱允炆認可郭三省的功勞，尤其是他說服了西域伊斯蘭教教長伊瑪目歸順朝廷，幫助朝廷兵不血刃收服了吐魯番、委魯母等重要城鎮。
郁新提議“西域之治，還需要贏得當地百姓的支持才能長久、穩固。臣建議，在大軍班師之后，應重視伊瑪目等教長，做好商談，以確保其能長期為朝廷效力。”