朱允炆目光中閃過一絲擔憂。
沒錯，鄭和他們離開的時間太久了，他們現在到底在哪里，還剩下多少人，有沒有找到土豆、番薯、玉米，一概不知。
但朱允炆相信，相信鄭和，相信大明水師軍士，相信大明人能做到
朱允炆堅定地說「葉公，永嘉學派主張調查、了解然后再去談論。這大海之外的天地，你可并不了解，莫要說四年半，就是五年，十年航行也容得下。你應該等著聽好消息，鄭和一定會回來的。」
葉耕疑惑「他回來未來就能減少農稅」
朱允炆斬釘截鐵「沒錯」
葉耕呵呵笑了「若真如此，我可要多活一段時間，至少也得等到鄭和回來，是吧」
朱允炆握著葉耕蒼老的手，認真地說「鄭和回來之后，你會知道，全天下人都會知道到時候，葉公可不要驚訝。」
葉耕與朱允炆邊說邊笑，走走停停，終返回了山下的小村落里。
葉耕對于親和的朱允炆很是欣賞，拉著朱允炆進入了書屋，書屋里的書實在是太多了，幾乎堆到屋頂，一本本厚重的古書堆出了一座小型的圖書館，就連桌案上，也只留下了小小的筆墨空間，其他地方都是書。
朱允炆拿起一本古樸的臨川先生文集，翻看看去，只見
人君能敕正則治，不能敕正則亂，所以敕之不可以無，其為一也。時有難易，事有大細，為難當于其易，為大當于其細，幾者事細而易為之時也，故人君不可以不知幾。
這是王安石的大作。
作為歷史上赫赫有名的拗相公，他憑借著「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的勇氣與魄力，開啟了一場繼商鞅變法之后的又一次全面變法。
葉耕掃了一眼朱允炆看的書，嘆息道「可惜拗相公沒有生在建文朝。」
朱允炆將書放下，搖了搖頭說「若拗相公當真生在我朝，朝廷也未必敢用他。」
「為何」
葉耕有些意外。
朱允炆笑道「因為拗相公不會用人啊，變法之事，絕非個人之事，他所選用之人，多有缺陷，甚至是小人，依靠著這些人，即不能提出建議，也不能推行舉措，即沒有反饋問題，也沒有及時跟進，只坐在上面，高高在上，籌劃執行，如此變法，又怎能成功」z
葉耕肅然，進言道「拗相公選人不當，確實害了變法。只愿朝廷選得良才，新政延續，造福百姓。」
朱允炆坐了下來，與葉耕坐論治國之道。
葉適等人在賦予永嘉學派內涵時，主張在史料中尋找富國強兵之道。葉耕踐行了這個思路，一生中閱覽了大量的史料，與朱允炆談論起歷史更是信手拈來，侃侃而談。
朱允炆通過與葉適的爭論，汲取永嘉學派的觀點與思想，思考如何使用永嘉學派這一柄利劍，劈開理學這一座大山
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