這時的青島國術館，是民國最完備、最專業的大型國術館。有大小練習場、健身房和比賽場，各種器械與更衣室樣樣齊全，如同后世小型體育館一樣，也此時青島有名的地標。
參觀完國術館的設施，王洪又看了國術館學生的表演。這些學生，拳法器械都是實戰的內容，花架子極少，演練起來一絲不茍，真打實作，是王洪去過眾多國術館里，少有的實戰學生。
等副館長高作霖請王洪上臺表演時，王洪不也不敢隨意。人家拿真東西出來，自己也得回報真東西。他二話沒說，立刻提劍上場。
先是表演短劍，隨后又表演大刀，剛停下來，學員們又再喊紅櫻槍。下面都是識貨的，王洪把紅櫻槍演練完，不待眾人說什么，就找了把訓練拼剌用的木槍，表演拼剌術。
直到把技藝表現的淋漓盡致，這才回去落坐。
眾人見王洪在場上表演了十幾分鐘，卻只有微汗，心里也都有了數。
國術，有技藝、有膽識、有體力，萬里山河，大可去得。
青島國術館有留下王洪的意愿，卻知道這不大可能，他們準備好了退而求次，請王洪留下四兵教學法。
王洪便用了三天時間，把四兵內容教給了這些教練和一些老學員。
這幾天，稍有閑暇，就被國術館里的學生們圍著請教，多數人問戰場上對戰的問題。欒秀云更是找來一群喜歡劍術的人，圍著王洪，非要留下一套劍法。
倒是尹玉章和高芳先，與王洪深入討論了兩個技藝。
八卦掌尹玉章，論輩份高過王洪，卻虛心的向他請教大刀術。他編寫了一本《砍刀術練習法》，書完成了初稿，卻看到王洪的四兵教范發了下來，便停筆不寫，可心中還存有一些疑問。
尹玉章身材中等，相貌純樸，對人誠懇。王洪以誠相待，先講了自己的思路，隨后，請他演示尹派的八卦掌，這才看到，尹玉章的掌勢較高，五指并攏作柳葉掌，指向圓圈中心。換掌時，后掌經前掌下直插而出，動作強勁而整，不重形式，不走擺扣，十分硬朗。而王洪學的是程庭華傳下來的按掌練法，卻似蟒蛇游動，人如青草碎石，碰到皆飛。兩家風格相差不少。
王洪以八卦掌的變掌將大刀術的方式演示一遍后，尹玉章疑問全解，不由笑道，這辦法倒是合適。這種與其固定套路，不如循本能掄刀而謀劃，與八卦掌的變掌異途同歸。
高芳先則是找到王洪，討論紅櫻槍與大刀的優劣。王洪很無奈，民國時代，可能由于北伐軍的影響，全國的大刀情節很濃厚。可真正說起來，大刀沒有什么優勢，紅櫻槍也好不到哪去。戰斗，重要的還是火力，而不是冷兵器。
王洪就以自身經歷，把實際作戰情況講解清楚之后，高芳先總算心中有了數，倒是沒多久，他在國術館里增加了射擊這項內容。
武，是與時俱進的。武力必然包括各種大炮機槍步槍手槍。
國術，并沒有定義為只限于傳統武術（冷兵時代的個人武力訓練）。
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每章一說：八卦掌有五大派：尹福派硬八卦（柳葉插掌）、程庭華派（牛舌按掌）、梁振甫派（拿法）、張占魁派（形意八卦）、孫祿堂派（三拳合一）。這五派影響較大，傳播較廣。此外，還有馬惟其派、史計棟派、宋長榮派、劉鳳春派、樊志勇派、高義盛派、傅振嵩派等七小派。