給做翻譯的是中國的留學生。
第一件事，大家談的是安全。
是的，安全。
歐洲人有決斗的傳統，可現在，是在舉行一場學術交流。
雖然歐洲劍術與決斗的關系非常密切，甚至可以說，正因為有近千年的決斗歷史，才促進了歐洲劍術的高度發展。可不管是司法決斗，還是榮譽決斗，都不適合這個學術交流的場合。
司法決斗被人們認為是秉承了上帝的旨意，是神的判決。什么刑事案件、民事訴訟，來場決斗，由上帝判決吧。
促進了社會的尚武精神，解決一切法律問題，還簡化了繁雜的取證，訴訟等等流程。
這一決斗方式在歐洲流行了幾百年。
榮譽決斗則起源于意大利，引起決斗的糾紛有很多，互相看不順眼，干！我懷疑你背地里罵我，干！你跟我老婆勾勾搭搭，干！
總之，生死看淡，不服就干。
為了榮譽，來一場真正的戰斗吧！
其實榮譽決斗在當時的法律中是被嚴明禁止并負法律責任的，可決斗在民間和貴族中非常流行，政府無法有效的監督禁止。
文藝復興時期正是決斗文化的頂峰，走在路上的每一個成年男子幾乎都攜帶刀劍。由此，歐洲迎來了劍斗藝術的頂峰。
這時，人們發現，既然在街頭巷尾對手不會穿著重甲，那只需要小力度的攻擊即可置人于死地。于是劍變得輕薄。人們又發現，沒有鐵手套的情況下手受到攻擊的可能性極大，于是劍有了完善的護手。再加上一寸長一寸強這個亙古不變的道理，專門用于決斗的劍形和專用技術的迅捷劍便誕生了。
直到二次大戰前，歐洲還普遍存在著一言不合就要決斗的社會現象。
但這場東西方劍術的交流，用決斗方式，就不合適了。
為了安全，大家要選擇合適的武器和護具。
擊劍的護具就放在一邊。
但參加交流的，有多種武器，王洪和兩位使用長劍的，都沒有替代品。
聽到這些專家們討論用什么樣的長劍交流安全時，王洪便讓翻譯跟對方講，用木劍就好。
王洪在住處就已經做好了兩柄自己習慣的木劍，他拿了出來。
------
每章一說：形意拳是一個大門派，其影響最大的是李洛能所傳的河北形意，但在發展過程中，還有很多相關拳種和衍生拳種。姬際可為創拳祖師，由曹繼武傳馬學禮一系，今稱心意**拳，多在回民中流傳。曹繼武傳戴龍邦一系，今稱戴氏心意拳。這兩家拳法，是主要的相關拳種。此外，有淵源的還有金家功夫與少林心意把。而戴家心意拳傳至李洛能，則成了形意拳。李洛能傳山西形意拳，稱山西小架，傳河北形意拳，稱河北大架。在河北形意拳中有變化的，有張占魁所傳形意八卦拳。由形意拳脫胎出來的拳種，著名的有兩家：王薌齋所創意拳（大成拳），其功法雖脫胎于形意拳門下，但多加入王薌齋本人的心得。王薌齋本人認為此拳為拳技之大成，故名大成拳，自認不列名于形意門下，故許多形意拳門人也不認為此拳為形意拳之分支。薛顛自稱受靈空禪師所傳的象形術（五法八象）。但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎，結合個人體會，加上華佗五禽戲等內功而產生，或可視為形意拳的支派。