煙霧縈繞的森林，陽光透過樹葉照在那一方靈泉之中，斑斑點點，就像一條條金色的魚兒在暢快的游動。另一邊，有一片被快刀砍出來的空地，那一個個木墩還流淌著新鮮的汁液。
劉歲寒此時正舞著那柄金翅大砍刀，練著一套刀法。
一刀而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉騰挪，來自空無，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始生命力包孕了天地乾坤的靈氣。再一刀往上，宛如群鴻戲海，舞鶴游天，潛龍出淵而嘯。斜刺而去，又如那白虹貫日，讓人不得不避其鋒芒。
這套刀法，名作“墨刀”，因有七式，故而又被稱之為“墨刀七式”，雖屬地品，但亦有天品之下第一刀法之稱。此刀法是將凌厲的刀法與書法相結合，一招一式之間，便是書寫著一個個文字，想要將其修煉至出神入化，需要極高的天資。
當然，并非是其在刀法上的領悟，而是在書法大道上的天賦。
修煉墨刀，需要文氣，而修煉書法則能凝煉文氣。所以，修煉此刀的第一要素，便是在書法上得有所造詣。
仙元大陸曾有以書法證道者，留下奇卷，述道：“書法蘊含天下萬道，若能窺得真意，便可證道，其中不乏三境。當之以為‘識形’、‘賞質’、‘寄情’，三步逐行，漸入佳境。識其形，捕捉大道蹤跡。賞其質，窺得其形本宗。寄其情，以神識相融天道。”
天道千變萬化，書法亦是如此。其書寫者秉性不同，書法展現形式亦是天差地別。有道是：“書如也，如其學，如其才，如其志。總之曰，如其人而已。”
因此，看一人字，便可得知一人的性情。而且，書法之道深入神魂，亦需要時間歲月的積累，不同年齡，展現亦有所不同。
血刃宗的掌門王霸天是仙元大陸的傳奇人物，琴棋書畫樣樣俱通，作為他的義子，當初的王牧，也就是如今的劉歲寒，自然從小耳聞目濡，勤加練習，加之出色的天賦，在仙元大陸也是有“青出于藍而勝于藍”的說法。
當年修煉墨刀七式的感覺，如今也是大有不同。那時劉歲寒年少輕狂，一招一式之間狂傲不羈，鋒芒畢露，瀟灑間帶著濃烈攻勢，一刀出手便如同千軍萬馬塵卷而過。現在，氣度恢弘中又帶著許些沉穩，出手間如同江川大河，雖狂野，卻穩重。
墨刀七式亦是以書法命名，曰之為：“橫峰掃、懸針砍、垂露劈、撇月撩、開天捺、分水點、隱峰提。”
一刀橫峰而掃，巍峨大山倒栽蔥。一刀懸針而至，便造萬丈懸崖。一刀垂露而劈，天地落下遮天簾幕。一刀撇月而撩，撥云移月見青天。一刀開天而現，蒼穹為之顫抖。一刀分水而去，崩騰水龍不敢相逢。一刀上提而隱，萬般寂靜不敢有聲。
有道是：以刀為筆，以人為硯，以血為墨，以地為紙，書寫天地浩然之氣，伏誅六道魍魎鬼魅。
劉歲寒最喜歡的便是這一部刀法，他甚至覺得“墨刀七式”與之“渡血刃”的刃斬訣不相上下。而且，這部刀法當初在仙元大陸流傳甚廣，如今亦有不少刀客癡迷沉浸其中，即便他拿出來用，也不會像“渡血刃”那般引入注意。
一套刀法練完，氣歸丹田，沸騰的血氣逐漸平靜。
劉歲寒愜意的泡在靈泉中，感受著全身骨骼的炸響，不斷的吸收著這靈泉濃烈的靈氣。他感覺距離突破煉體達至煅骨境界越來越近了。
武道修行與仙家修行區別甚大，仙家引炁坐忘，重在意境，只要能領悟便能原地突破。而武道必須要對身體經過千錘百煉，在無數戰斗中領悟戰氣。這具身體此前便是修煉仙家之路，又是個書生，哪里經過什么戰斗。
所以這靈泉若是給仙家修道弟子來吸收靈氣，怕是直接就能突破。可是劉歲寒如今吸收了這么多靈氣，它們始終孕育在骨骼肌肉之中，就差那么臨門一腳不能突破。
至于丹藥……劉歲寒從未想過這個問題。
雖說仙元大陸眾多修真者中，十成十都用過此種方法，但總歸還是揠苗助長的行為，在這打下基石的煉體煅骨境，還是不要用的好。
“得找人打一架才行。”劉歲寒眼睛瞇起，不知在想些什么。