所謂欲亡其國，必先亡其史；欲滅其族，必先滅其文化。
又所謂人不知史，何以辨是非；國不知史，何以圖將來。
虞伯麾下諫言之臣西門半甲與股肱之臣南宮斷各執說辭，前者諫言夏君雖死，夏民猶存，務必燒太史草堂，焚《夏史》簡牘；后者認為《夏史》簡牘鐫刻文明符號，可以教化萬民，務必保留。
二人爭執之間，年輕斥候往南望去，夏邑學宮與太史草堂一并起火，火光沖天。
年輕斥候詢問南宮斷：“父親，救還是不救？”
西門半甲面露高深莫測笑容，道：“王上，夏人崇尚火德，這最后一把火何其熊熊，燃盡夏人國祚。臣下以為，此乃天意，天意難違呀。”
虞伯率群臣出來時，夏邑學宮多數淪為焦土，只剩土坯墻搖搖欲墜。
一位中年，相貌堂堂，立在學宮門口，怔神凝視門楣上一只堂前燕，繞巢三匝，無處可依。
“可是子蘭？”虞伯詢問南宮斷，得到準確答復后焦急呼喊，“子先生，火勢猛于虎，當心吶。”
學宮主人子蘭，乃是中興天子少鼎座上貴賓，本該接替南史手里高貴玉圭，在夏人廟堂之高占據一席之地。可惜流言纏身，難評清流，未入廟堂，留在學宮，為廟堂種子啟蒙。
所謂君子，不立危墻之下，淺顯道理，學宮主人自然了然于心，后撤避開，只是依舊惦記門楣燕巢。
土坯墻轟然坍塌，燕巢傾覆。覆巢之下，豈有完卵？學宮主人徹底收心，從身邊庖子手里奪過刀刃，殺氣騰騰，喝道：“子修，你站住！”
子修逃之夭夭，示弱道：“子蘭，有話好商量，你先放下刀。”
虞伯甚是不解，這天底下最大的讀書人，提一把刀，委實別扭。
東郭五弦解釋道：“王上，此子名子修，乃是夏邑學宮學子，甚是頑劣，恐怕夏邑學宮與太史草堂失火，不是天災，是人禍。”
西門半甲摩挲龜甲，哂笑道：“當年子蘭在華胥聯盟頗有名望，因為一件風流韻事被逐出華胥，南下入夏邑。又聽華胥游商說起北方被辜負母子凄慘事，倍感愧疚，每年接孤兒來夏邑住些日子。子蘭將孤兒起名子修，意為君子四德最小者修身。彼時夏天子少鼎已為他修筑恢宏夏邑學宮，廟堂執圭南史有意將手里玉圭讓賢給他，子蘭憂讒畏譏，唯恐玷污了高潔偉岸名聲，并未親口承認，人前以師徒相稱，人后就不得而知了。”
“有這等事？”虞伯半信半疑，子蘭何許人也，天底下最有名君子，德才兼備。南宮斷向來對子蘭推崇備至，諫言文治武功缺一不可，文治首推子蘭。
西門半甲篤定且輕蔑說道：“否則，子蘭如何不入夏人廟堂？”
南宮斷瞥西門半甲一眼，本來不愿與他逞口舌之利，又見不慣他擺弄龜甲故作高深莫測姿態，說道：“西門大人嘴上積德。有暇君子，瑕難掩瑜。”