時不我待，說干就干。
子修語氣和善，完全將長腿姑娘當作未來堂客，裝糊涂道：“你們華胥有位神醫，名草木子，我與他有點交情。”
長腿姑娘似乎并不領情，推辭道：“沒大礙。”
子修訕笑一聲掩飾尷尬，正為難時，長腿姑娘似乎好受許多，朝子修淺淺一笑，問道：“小夫子可有女……堂客？”
“才十五，還早，”子修脫口而出，只怪自己口直心快，揣摩長腿姑娘話里意思片刻，假意唏噓，“先生授課，學業
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繁忙，尚無婚配；再者，也沒遇見心儀姑娘。”
長腿姑娘心花怒放，巧笑道：“小夫子覺得我如何？”
到底是虞人，性情直爽，只是，未免太快了些。
子修記起有一年在太史草堂翻書，老獵戶攜宰予我來白吃酒食，抖擻過毫無新意的出塞戰事，侃侃談論狩獵心得。
所謂高端的獵人，往往以獵物的方式出場。
當時子修對此嗤之以鼻，誰叫老獵戶只會耍嘴皮子。虛度幾歲光陰，子修也只會耍嘴皮子，于是將老獵戶的狩獵心得奉為圭臬。
略做沉思后，子修假裝沒聽懂話里意思，道：“姑娘很好，能結識姑娘這位朋友，實在榮幸。”
長腿姑娘失落神態，子修盡收眼底，多少過意不去，說道：“華胥最盛大的節日，當屬豐登節和春臨節。豐登節定在秋分，起初寓意是慶祝豐年，后來加入華胥成人禮；春臨節起初定在春分，寓意祈禱豐年；另外還有春祭，定在清明，踏青祖先；后來春臨節與春祭合二為一，定在清明，寓意除了祈禱豐年和踏青祭祖，又多了新婚夫婦求子祭祀和年輕男女相約聚會兩層新意。”
陳述之間，子修則是另一番心思，都怪虞夏之爭耽擱行程，本來早該趕在春臨節前返回華胥，呼朋喚友，帶幾個家奴，驅車出城，既不為祈禱豐年，也不為踏青祭祖，只為過過眼癮。
長腿姑娘認真聆聽，不經意間露出向往神情，子修也沒拆穿，繼續說道：“華胥崇禮，豐登節和春臨節來臨之前，遠游之人早早歸家。當然，也有例外，行過成人禮，或是有心儀對象，也不必再去湊熱鬧。”
長腿姑娘恍然大悟，知曉眼前少年是在試探自己，大膽承認：“我常年隨父親經商，很少回華胥，也沒心儀對象。”
每逢佳節倍思……佳人，所謂佳人，被東郭小囡拐跑了。
長腿姑娘表明心意，遲遲等不到子修答復，有些不悅，咬牙問道：“小夫子有心上人？”
少年每年往返南方夏王朝和北方華胥聯盟，不止遭人白眼，禍從口出不再少數。即便如此，少年依舊驕傲，死亡如風，常伴吾身，又往往慢我一步。落在外人眼里，少年無非是倚仗雖然沒落但還算顯赫的家世，往往忽略他從小練就的察言觀色和審時度勢本領。
所以東郭五弦如墻頭草倒向虞人廟堂時，少年只是唏噓，并不鄙夷。將心比心，換做自己未必比東郭五弦有骨氣。
至于守王城的檻中猿，死夏君的太史三子，還有唯獨放不下貧賤刻刀的老太史南史，少年能理解，該敬重，僅此而已。
人在屋檐下，不得不低頭。道理淺顯，少年在華胥豢龍學宮蒙學時，那位每年必來華胥游學的西陲虞人偶爾被學宮學子刁難，臉色未曾變過，謙遜如一。
時過境遷，誰能想到那位謙遜虞人，如今居廟堂之高。
子修放下對北方佳人的眷戀，將眼前長腿姑娘與只聞其名如見其面的虞西陲略作比較，順勢答道：“以前沒有，現在有了。”
（本章完）