送走虞伯，虞耳詢問道：“子修，聽說你想去夏山拜謁南史大人？”
子修誠懇點頭，這幾日除了練箭，他閑來無事雕刻靈牌，兩次去夏山都被攔截，且留意到夏山周遭戒備森嚴。
“正好我也有拜謁南史大人的打算，走吧。”虞耳上前引路，身邊跟著為壯碩中年男子，與泰山龍象是父子。
一路無言，子修默默思索，看來自己在虞伯心中地位不低。
虞伯身邊，西陲七杰排第三的泰山徒寸步不離；虞耳身邊則是西陲七杰排第四的泰山奴；泰山奴之子，年輕一輩翹楚人物泰山龍象則跟隨自己。
有虞耳出面，守山武卒不敢為難，倒是那位守山百夫長親自帶幾伍武卒跟隨左右。
上山之時，虞耳說道：“子修，你知曉為何封山？”
子修答道：“小子問過南宮策，聽說夏山尚有前朝殘兵。”
虞耳點頭，直言道：“這些前朝殘兵白日潛伏，夜間出動，射殺我不少武卒。”
子修不解問道：“那為何不搜山？”
“搜山？”虞耳搖頭笑道，“雖說夏山不大，好歹也不算小，加上地形復雜，想搜山難。”
子修沉思片刻，按照《夏堪輿》記載，夏水平原位于天下中央，南起夏水，北至浣衣河，東抵烈山，西達潦水，地域之遼闊，水土之肥美再無第二處，否則夏人也無底蘊建立一個富庶王朝。
廣袤夏水平原并非一馬平川，偶有小山、丘陵、山地地貌，其中夏山規模勉強算得上最大，倒沾了王朝光，成為中岳。
“所以，大人是想封山？”子修問道。
虞耳點頭，眼下做法，與先前圍城如出一轍。偌大夏邑尚且軍心渙散，何況是缺衣少吃的夏山？
“陳稚禾，”虞耳招呼一聲，那位百夫長快步跟上，虞耳又吩咐道，“你帶人搜索附近。”
百夫長陳稚禾率麾下武卒分為四支，每支一伍
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，往四處搜尋。待武卒搜尋十丈遠，虞耳問道：“子修，你且看，若是要搜山，得要多少伍？”
“你去拜謁南史大人吧。”虞耳催促一聲，立在不遠處觀望。
子修為老太史夫婦立一塊靈牌，祭拜之時，俯瞰山下，每隔一里便駐扎一隊虞人武卒，兩個營地之間有一伍騎兵巡視，極目所至，盡皆如此。
看來虞鳧練兵也參照華胥軍制，遵循單人為卒、五卒為伍、二十伍為隊、若干隊為師的建制，從低到高，又設置伍長、百夫長、千夫長和統領，將虞人調教成一支紀律之師。