盛唐日月第一卷初來乍到第三章?連環光柱里的浮塵如沸騰了一般翻滾，回聲繞梁，張潛的瞳孔伴著回聲迅速縮成了一根針。
他忽然發現，朝議好像不那么無聊了，也終于摸索到了一些政治的門道。
先前“修歷派”連續發起攻擊，看似火力猛烈，其實大部分時間都是在造勢。而到了此刻，勢已經造足，“維持派”一整天都在疲于招架，早已經焦頭爛額。“修歷派”才終于祭起了準備已久了殺招！
這個殺招，就是《九執歷》。
張潛雖然還是第一次聽到此歷法的名字，卻從紀處訥自信滿滿的話語中聽得出來，此歷法與天象變化的契合度，應該遠遠超過了大唐正在運行的《麟德歷》。所以，只要以韋巨源為首的“維持派”敢答應比較，“修歷派”就穩操勝券！
目光迅速轉向一眾“維持派”，張潛很是期待這些人的反應。卻失望地發現，大多數“維持派”，甚至包括渾天監正監迦葉志忠本人，都垂下了頭，不敢做出任何回應。
唯獨年紀早就過了古稀的同平章門下三品，秘書監正監韋巨源本人，兀自頂著一頭虛汗在苦苦支撐：“歷法乃涉及國運與民生的重器，豈可用來賭斗？你說的那《九執歷》，老夫也曾拜讀過其中部分內容，的確有其獨到之處。然而，其對星象氣運的解釋，卻完全是佛家那一套，處處與《易經》相悖，甚至截然相反！”
這次，張潛又聽懂了，并且剎那間被驚了個目瞪口呆。《九執歷》對天象變化的解釋，會與佛經相互對應，而《麟德歷》的指導理論，居然是易經！
怪不得韋巨源等人，明知道《麟德歷》的缺陷，依舊對“修歷派”寸步不讓。雙方爭奪的，哪里是歷法的修改與否？雙方爭奪的，分明是天象的解釋權！
想當年，董仲舒在諫言漢武帝獨尊儒術之時，就提出了一套完整的天人感應哲學理論。此后歷代帝王和臣子們，即便心中對這套理論有所懷疑，表面上卻依舊會奉之為圭臬！遇到對某項決策舉棋不定之時，帝王和臣子們，都會不約而同地選擇通過觀測星象，來了解所謂的“天意”，然后以“天意”為幌子，強行推動自己的政見！
一股戰栗的感覺，忽然從尾椎骨處涌起，直達張潛的頭頂。大學里學了四年的哲學，直到現在，他才終于發現，這門學科的用武之地在哪，并且近距離地感覺到了這門學科的巨大威力！
這就是一把無形之劍，想要殺誰，根本不會讓你看到任何血光！
如果天象的變化，不再用《易經》來解釋，而是采用了換成以佛經為基礎，或者與佛經有關聯的另外一套哲學體系，從今往后，宗楚客等人想要哪個政治對手倒霉，就變得易如反掌！
畢竟，《九執歷》是以宗楚客為首的“修歷派”率先推出來的，他們對此這一套歷法和相關解釋理論，研究得比朝堂上其他任何一派勢力都早，都更扎實。今后，天上任何星象變化，特別日食、彗星、大型流星雨這種不常見天文現象，就都可以被他們與現實世界中的某個人，某件事情聯系起來！屆時，他們想讓誰死，對方基本上就在劫難逃！
這種先例不是沒有過，貞觀年間，太白金星頻頻在白天出現，渾天監推算出的結論是，這種天象預示著“女主昌，差點兒引起李世民在后宮內大開殺戒。虧得當時的太史令李淳風厚道，以天象已成，殺掉此女必然會引發更大的災難，才讓李世民暫時壓下了殺念。
一年后，武連郡公李君羨無辜被殺，因為他乳名為五娘子！