聽完劉晉的話，眾人一片沉默。
特別是劉健、謝遷、李東陽三人，他們從小受到的教育和劉晉所說的這一切截然相反。
一直以來儒家都強調立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝；大國者當以禮儀為干櫓，以忠信為甲胄，以孝為根本，以德而遠播天下，如此，四方自當賓服，天下歸心。
現在劉晉所說的卻是恰恰相反，提倡對外擴張，掠奪資源、搶占土地和生存的空間，這完全就背道而馳了。
可是他們三個又都是熟讀歷史，仔細的想一想，似乎劉晉所說的也沒有錯，炎黃子孫的歷史就是一部不斷對外擴張的歷史。
夏商西周的時候，還有犬戎、東夷等蠻夷，但是到春秋、戰國的時候，這些全部都消失不見，并且炎黃子孫慢慢的擴至了整個北方，并向著南方不斷的發展。
隨著歷史的推移，南方地區得到不斷的開發，遷移到南方的人口越來越多，南方也變的越來越重要。
戰國時期的東甌國、南越、閩越等等也逐漸的消失，原先瘴氣橫生之地也慢慢的變成了炎黃子孫的富庶搖籃。
這一切都證明劉晉所說的，自古以來都是一直在擴張，在不斷的擴張當中，才有了現在遼闊的版圖，龐大的人口，論證了人挪活樹挪死的道理。
可是，知道歸知道，但劉晉所說的一切和儒家的教義完全相反，這讓他們三個就比較難以接受。
“遷移增長出來的人口，對外擴張，獲得更多的土地~”
至于弘治皇帝，此時也是仔細的思索劉晉所說的兩個對策，其實說是兩個對策，總結起來也就是一個對策，那就是對外擴張。
這與弘治皇帝一直以來所受到的教育，所堅持的治國策略也是完全相反，一直以來，無論是弘治皇帝的老師，還是朝中的大臣，所有人都在告訴他。
當以孝治國，以仁德威服四海，重文治而輕武略，因為自古以來好戰必亡、窮兵黷武，所有的一切都是在告訴弘治皇帝，這當皇帝要輕徭薄賦、勤儉節約，以仁義道德來治理國家。
可是現在，劉晉的話對他固有的治國理念產生了巨大的沖擊。
因為從劉晉的話也好，還是結合現在大明朝的情況，都在說明朝代的固有的治國理念是一定無法跳出朝代更迭輪回的宿命。
現在是弘之中興，可是百姓們依然非常的苦，因為人口在不斷的增多，土地兼并越演越烈，朝廷這邊收取的稅賦越來越少，要不然也不至于到后面需要張居正來進行一條鞭法的改革。
這一切的種種跡象都已經表明了，現在已經到了極為關鍵的時刻，如果一直這樣持續下去，當人口再進一步增長或者土地兼并更嚴重的時候就一定又到了改朝換代的時候。
可是如果像劉晉所說的，不斷對外擴張的話，這窮兵黷武、好戰必亡的歷史教訓似乎也在不斷的提醒著后人。
況且從宋朝開始，一直以來都是重文輕武，因為歷史上有很長一段時間內，都是因為武將不斷的奪權、篡位，導致了局勢的動蕩，朝代的更迭。
宋朝的開國皇帝趙匡胤也是一個武將出身，靠著手中的兵權成功的篡位，當上了皇帝，后面杯酒釋兵權，這才有了老趙家200多年的王朝。
因為重文輕武，所以后面的朝代基本上都沒有再出現過武將奪權篡位的事情出現，皇權得到了鞏固和保證。