如果是馬超單方面發起這場戰斗，馬超肯定樂于分享情報，聽取自己的意見。
可這是給關平、張苞補充資歷的戰斗，誰都能插手，反而自己不能插手。
關平、張苞也是要面子的人，各自的部屬也是要面子的人，寧肯吃苦打贏這一仗，也不想借助自己的力量。
甚至換個角度看劉備回益州，就是為了避開自己。
如果把自己帶在身邊，劉備在一天，中軍、后軍還聽劉備的；若劉備不在了，這批軍隊聽誰的？
軍隊的訴求、追求永遠都非常的純粹，喜歡跟強大的人，跟有安全感的人，跟能讓自己做大做強的人。
人越是扎堆，越是缺乏主見，自然也就隨大眾主流去追隨強者。
也不搭理荊州各方面事務，田信與關姬巡視各處茶莊后乘船抵達零陵郡湘關。
將在湘關設立練兵大營，從長沙、零陵、桂陽、武陵四郡蠻夷部族中募選勇士，嚴加訓練。
練好后，這支軍隊將是南下收復廣州的主力，廣州之戰也是磨刀石。
隨著他到來，蠻王沙摩柯緊隨而來。
田信帶來三頭老虎，沙摩柯率領各部酋長、首領、頭人三百余人來見時，田信正與這些軀體日益雄壯的老虎摔跤、玩耍。
貓爪子尚且能抓傷臉，更別說虎爪。
田信也不敢大意，這些老虎雖然不會咬他，可撲來時卻不知收力。
一頭頭撲來的老虎都被田信躲開，或對撞抱起一起打滾，沙摩柯一眾人頗受震懾。
直到田信吹動銅哨，這些老虎才停下，或趴伏在地，或打滾舒展筋骨，不斷撲咬也是很消耗體力的，都有些累，打著呼嚕。
一側旁觀這一切的龐宏遞來濕布巾，田信擦汗走向沙摩柯，這些部族首領多穿草履、短褲，又普遍短發、散發，或扎小辮子，頭上羽飾，脖子上掛獸牙項鏈，還有一些喜歡紋身的部族頭人露出胸肌，展示部族圖騰。
五溪蠻譜系頗雜，江夏蠻、長沙蠻被吳軍殺的人頭滾滾紛紛南遷；江東境內的百越也西遷或南遷；南遷的山越又被賀齊橫掃，要么往福建、東甌跑，要么去廣州，再要么還是往荊南跑。
有吳軍這個共同敵人，這些打生打死數百年、上千年的部族反倒暫時擱置爭議，一致對外。
這些頭人、酋長許多也慕名去過武當山兵主廟，一些十幾戶村落的頭人幾乎是帶著全村希望前去祈福的。
兵主廟里除了兵主蚩尤、兵法、醫術、農耕器具模型外，自然還有兵主蚩尤的相關傳說、典故。
從淵源譜系上來推斷，荊蠻、板楯蠻、五溪蠻都是可以代入的……說不好南中的蠻夷也能接入蚩尤部族，進而納入炎黃部族大聯盟，或東夷體系內。
哪怕是沙摩柯，也只是從部族頭領中推選出來的蠻王，本質上依舊是個部族頭領，而非貨真價實的蠻王。
這跟游牧部族不同，游牧部族的內戰更為徹底；山林部族則是游擊戰，很多事情都是協商解決，包括選一位首領、蠻王去跟官府交涉。
沙摩柯一眾人紛紛跪拜，可謂是爭先恐后。
田信就坐在他們面前，這些人頭人普遍能聽懂漢話……聽不懂漢話，你怎么當頭人？
待這些人紛紛原地盤坐時，田信不由微微一笑，自己來之前，這些五溪蠻如果盤坐肯定出丑。現在隨著北府內夷兵出身的吏士不斷晉升，影響力也向荊南輻射，這些頭人、首領也算時尚，都穿了輕便短褲。
“陛下使我募兵湘州，意在平廣州吳賊，更在永鎮南中。凡應募吏士，平定南中后，會留在南中世代做村落頭人。”
田信說著伸出食指虛空輕點以強調世襲：“還望各家子弟踴躍應募，功勛卓著者，或為漢家封君，或為鄉邑之侯。”
整個南中就是戰利品，徹底瓦解桀驁不馴的南中大族，調另一波人永鎮南中。
這種邊陲之地，暫時無力開發，土司羈縻制度就很不錯。
只是土司繼承人要在漢軍服役，學習文化。
這里只是跟他們說明白參軍的獎勵，以及南中未來的規劃。
別人來不好募兵，田信來募，別說一萬精壯，就是一萬女兵也能……大概能募齊。
募兵，征兵，雖然都是當兵，可稍微有點區別。