張鉊當即召翰林學士、中書秘書郎竇儀前來考教。
半晌之后，竇儀回復張鉊說道“此人才學尚可，但也只是在隴右而言，于中國之內雖不至于不可勝數，但定然也不算什么大才。”
說完，竇儀頓了一頓，好像考慮了一下才繼續說道“不過這位阿郎于尚書一道上，悟性確實很不錯，但治尚書，不能光學孔太常的尚書正義。
因為著書注解者，都是發一家之言。要治，就要兼學兼看，吾家中藏書頗豐，汝若是能到東京開封府來，就到城北竇家來尋。”
孔太常就是唐代大儒孔穎達，他這尚書正義剛著成，就被多方經學大師勐懟，包含尚書正義的五經正義，更是在當時幾乎都被批臭了。
這其中很大的原因，被孔穎達牽扯進了李二鳳與世家豪門的斗爭，解釋五經多有偏向。
最后鬧得唐太宗都差點頂不住了，讓孔穎達重修，但孔穎達還沒開始修就病逝。
所以此時治尚書不能光看孔穎達的尚書正義，幾乎已經成了共識。
“哈哈哈”張鉊心情大好，在一邊撫掌大笑。
“人說竇燕山是仁善君子又教子有方，今日一見，果然如此。”
這竇儀的父親叫做竇禹均，因為是燕山一帶的人，所以人稱竇燕山，三字經中的竇燕山，有義方，教五子，俱名揚。就是說的他。
張鉊這么說，是因為竇儀對李遵說的這話，是有危險的。
因為這些跟著張鉊的官員中，只要不傻就肯定看出來了，張鉊對著這李遵，看起來很有些不滿。
竇儀按照常理，應該狠批李遵一頓，把他說的一文不值。結果竇儀不但據實以告，還認為李遵有悟性，愿意請他到自己家觀書。
當然，這也側面說明，李遵確實有才，能在鳥鼠同穴山上學尚書，可以算是野路子出身，結果卻能得到竇儀的欣賞。
頗有種后世放羊娃考上北大的意味。
“傳旨，竇禹均教子有方，賞于闐貢品紫酒三壇，肥羊一只，準其入瓊林書院觀書。”張鉊對身后的內侍說道。
瓊林書院就是張鉊建立的皇家圖書館，里面收集了大量來自各地，特別是南平國高家的珍藏圖書。
孫光憲等人奉命整理辨認，到現在都才進行了不到一半，可見藏書之豐富。
竇儀聞言大喜，對著張鉊連連謝恩，他竇家也是以藏書豐富著稱，但肯定比不得張鉊這樣能用軍隊導致打劫來的快和豐富。
因此在家中時，竇儀父親竇燕山就經常爬上家中大樹，眺望遠在皇宮中的瓊林書院，常說要是能進去看一晚，也不枉此生了。
看著素來持重的竇儀都有些失態，張鉊笑著對張烈成說道:“看來這竇燕山覬覦朕的藏書很久了啊連竇可象都急迫了起來。
干脆咱們好人做到底，你揀選錦衣衛中擅騎術者連夜趕回去傳旨給竇燕山，讓他早些能大飽眼福。”
竇儀見張鉊想的如此周到，眼圈泛紅的看著張圣人，硬是行了一個謝大恩的叩首大禮。
李遵在旁邊默默注視著這一切，心里不免悚然一驚。
眼前這皇帝的施恩手法，已經到了羚羊掛角無跡可尋的地步，隨便幾句話，幾個安排，就能準確擊中被賞者內心之最渴求。
果然是五百年出的圣人
賞賜完竇儀，張鉊看著還拜伏在地上的李遵長嘆一聲。
“我們這故鄉啊，終究還是少了些文華，悍勇豪杰出的不少，博學宏儒那是一個沒有。”
一句我們這故鄉，并沒有多么華麗的辭藻，卻把李遵頓時就弄的有些心潮澎湃，仿佛他就真的跟張圣人是家鄉人一樣，實際上兩人的故鄉可遠著呢。
“汝在鳥鼠同穴山上還能堅持苦讀，想來也頗為不易吧”張鉊輕聲問道。
李遵把頭抬起來一點，眼里閃出幾絲光芒，“此乃我族傳續之所在，仆雖身在邊荒，也不能忘了讀書。”
這確實是個人才，悍勇直追蠻熊，在邊荒學文，卻能得到博學之士的欣賞。