自序
俗語云：三十而立！
然縱覽歷史，欲有所成何須三十，豈不知王子安乎？六歲能文，文筆通暢，十歲有余，便知：三才六甲之事，明堂玉匱之數。駢文《滕王閣序》，比及陳王七步成詩有過之無不及也，歷春秋，度天涯，恰逢無數文人墨客，令其折腰以敬而后知其天縱之才，正和其“海內存知己，天涯若比鄰”。
再如冠軍侯，為將時不及雙十，以弱冠之年，攻占河西走廊，封狼居胥，使匈奴遠遁，漠南無王庭，自此絲路得始。泱泱華夏五千年，年少有為者豈子安景桓乎？思及前修，自愧難當，倉皇三十而無為、無知、無趣；比及英杰，如螢火之于日月，滴水之于滄海，潦倒半生，惰而茍安，愚且思閑，樂及山水田園，惶惶度日，故今自號“樂山愚叟”。
閑、愚如我，所好者：書耳！雖所涉無序，見識粗鄙，然心中亦有愚情，所謂：“在心為志，言之為詩”。余自知胸無燦爛文章，學無經緯之才，故常有情于心而不敢言者，是為才拙耳。而今邯鄲學步，鸚鵡學舌，敢妄言者，乃心中意憤。而自知無治世濟國之志、安邦興國之能，惟愿繼往圣之絕學，不致繁華盡墮而不知三墳五典、鮮聞八索九丘，愧對圣賢，難見先哲，如此亦不失為后進追取之德。不求文章流芳，只求心神安詳，情志舒暢，方有此書。
所謂絲路者，中華千年文化瑰寶得以傳揚天下紐帶也，亦提挈世界文明攜手共進緣由之一也。中華文明千年之不絕者，蓋因賢者前赴后繼之故，絲路繁盛雖然遠去，然傳承不息，我輩之幸。而今中華兒女秉承先輩遺志，攜手共創“人類命運共同體”，“一帶一路”再走絲路繁盛之路，乃“先天下之憂而憂”之大情懷、大創舉。余有幸見證千古傳承延續，愿做同行，無才無德，惟以虛妄之言以佐盛事，亦無憾也！情者，人情、友情、愛情、家國之情也！綜上所述，因而命以——絲路情。
絲路情所敘之事似有據可考，實無根可尋，無世事摻雜，無人事可究，若有人情事務略有神似者，蓋因千年歷史不外功名利祿，萬里行路終歸詩酒田園之故而。然集中所陳人情事務，比及情愛分合略顯雅致、光怪陸離略顯苦悶、經營縱橫略顯理想、高雅藝術大輸文采，故呈于諸君奉酒祭食，抑或飫甘饜肥之際把玩，亦物盡其用矣。
然所涉詩詞文賦、藥石養生等皆考究經典，有據可循。而今覽所謂“大家”抑或“專家”所著解《詩》等要典，或有不全之處，或有道聽之言及全然無據可察者，余循據史料，略作補全抑或修正，以正視聽，以防自誤誤人。奈何學而不精，知而不博，難免其咎，有所謬誤，愿諸君矜愍愚誠雅正以告，不勝榮幸！又恐誤諸君盛情而不達君心，謹自序以告！
2021年10月25日
樂山愚叟于廣州
（本章完）