《周易大傳》，或稱《易傳》，因共十篇，又稱“十翼”。傳，有解說之義。在古代，凡解說、闡發經典著作意義的書和文字，皆可稱為“傳”。如《春秋左傳》，是左丘明為《春秋》所作的注釋。《詩經毛傳》是毛亨為《詩經》所作的注釋。翼，本指鳥蟲之翅膀，此是指《周易》不可缺少的，與《周易》相輔相成的，注釋解說《周易》的著作。
《易傳》十篇指：《彖》上、下，《象》上、下，《文言》，《系辭》上、下，《說卦》，《序卦》，《雜卦》。
《彖傳》（或稱《彖》）
彖，即材，通“裁”，有裁斷之義。裁斷一卦之義的文辭，叫彖辭。彖辭也叫卦辭。對彖辭（卦辭）的解釋稱為“彖傳”。《易傳》以“彖”作篇名，實指“彖傳”。《彖傳》共64條，按照六十四卦分為上下經的分法，《彖傳》分為上、下，即《彖傳》上，《彖傳》下。《彖傳》專釋《周易》卦辭，其方法如下：
1以八卦之象釋卦辭。八卦最基本的象是八種自然物：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。以八卦之象解釋卦名卦辭。如《泰·彖》即《彖》釋《泰》曰：
“天地交而萬物通，上下交而其志同也”。
唐·李鼎祚輯易傳
所謂天地交，是指泰上坤下乾，坤為地，乾為天，天本在上，而今在下，地本在下，而今在上，以示天陽之氣下降，入地氣之中，地陰之氣上升而入天氣之中，二氣交感，故有“天地交”之義。由于陰陽二氣交感，萬物生生不已，故為通達，即是“萬物通”。
所謂上下交，是指泰上坤下乾，乾為天陽本在上而今在下，坤為地陰本在下而今在上，故有上下交感之義，就社會而言，乾象征君，坤象征民眾，在泰卦，君在下，眾在上，以示君民上下交感，志向相通。
自然界的陰陽二氣交感，萬物通達生長；社會中君臣上下交感，志向一致，故天下泰平和諧，因而稱此卦為《泰》卦。泰。就是泰平，通達。
2取義理釋卦辭。八卦皆含有義理，如乾為剛，坤為柔，震為動，巽為入為風，坎為險，離為麗，艮為止，兌為說（悅）。《彖傳》以八卦所含義理釋卦辭，如《訟·彖》，即《彖》釋《訟》曰：
“上剛下險，險而健，訟。”
所謂上剛下險，是指《訟》上乾下坎，乾為剛在上，坎為險在下，故有“上剛下險”。所謂險而健，是指《訟》內卦坎為險，外卦乾為剛，剛即健，故稱“險而健”。因此卦乾陽剛健在上，坎水陰險在下，上下爭訟，故為訟卦。
3取爻位說釋卦辭。所謂爻位說，是指爻所處的位置。它主要有這樣幾方面內容：中位、乘、得位、失位、應位。《彖傳》以爻位說釋卦辭，如：a.以中位說釋之：
《蒙·彖》：“‘初筮告’，以剛中也。”
所謂以剛中，是釋“初筮告”，蒙卦有九二爻為陽爻，并居內卦中位，故稱“剛中”。
b.以得位、應位釋之：
《小畜·彖》：“柔得位而上下應之。”