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          第三十二章 天地化生 館里加人(1 / 1)

          “天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,無為也,天德而已矣。以道觀言而天下之君正;以道觀分而君臣之義明;以道觀能而天下之官治;以道泛觀而萬物之應備。故通于天地者,德也;行于萬物者,道也;上治人者,事也;能有所藝者,技也。技兼于事,事兼于義,義兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,無欲而天下足,無為而萬物化,淵靜而百姓定。《記》曰:“通于一而萬事畢,無心得而鬼神服。””

          5月份的一個晚上,金康去見知館坐館的時候,發現天機道人領著一名氣息異常的女孩子在喝茶。進去打了招呼之后,天機道人喝了一口茶,對張湘靈和金康正色說,“這是金香玉,是金康師妹,希望寄托在見知館,由你們照顧”。金康看了看張湘靈,立馬道“我沒有意見,只是見知館是張湘靈的,要張湘靈同意。”張湘靈和天機道人對金康的回答都很滿意。只見張湘靈朱唇啟動,拉著金香玉的手,“我非常歡迎香玉妹妹在見知館長住”。金香玉來歷不同一般,是靈麓山上靈兔修行化生而出,天機道人關愛有加,不時指點其修行,現玄牝未成,希望寄托世間,來紅塵歷練,求證世間大道,以求長生久視。

          于是,張湘靈安排金香玉和她住三樓,同一層,兩個女人相互照顧。金康細細感知著金香玉的生機律動,和普通人類不盡相同人,和張湘靈又天差地別。

          天機道人囑咐金康,金香玉系天地靈物,恐遭人惦記,當然普通人惦記也沒有用,能夠惦記的肯定是修行之人,希望金康好好保護師妹,護佑其周全。金康認認真真地點頭答應。同時,師傅告訴金康,師妹修煉的法門與金康不同,修行時如遇瓶頸,切記不得亂指點,有疑問就去靈麓宮求見。說完,天機道人絕塵而去。

          金香玉跟張湘靈和金康閑聊修行。金香玉自豪地告訴兩人,她修煉的是妖修大成經,相傳是嫦娥身邊的玉兔所傳。至于具體修行法門,金康和張湘靈沒有問,也不能問。修行之人,不問他人修行法門,這是修行界默認的規矩,雖無明文規定,但是約定俗成。用一個法學教授的話說,不違法,但是不提倡。

          自從金香玉來了之后,金康周末就不想去見知館了,不是不想去,是怕去。女人天生喜歡逛街購物,每到周末,金香玉就拉著張湘靈去逛街,要求金康去當苦力。金康不喜歡逛街,看見要買的東西不用講價就買好了。而女人們不同,不管買不買,先各種試穿試戴體驗,然后各種討價還價,金康只能默默地跟在后面。每當買單的時候,金康又得沖在前面,金香玉可是沒錢,金康總不至于讓張湘靈買單吧,兩萬塊獎金可經不起折騰,幾個回合下來,只剩下不到五千了。

          又是周末了,金康一直在寢室猶豫不定,躊躇之間,已經上午十點了。這時張湘靈打電話來了,問金康過不過去,金康本來說不去,聽說他們準備去吃水餃,金康立馬來了精神。

          金康作為南方人,不喜歡吃辣椒,這是一個異類。金康喜歡和兄弟們去吃面食,東北餃子館是金康的最愛。金康一行到了東北餃子館,立馬點了各類水餃,還有韭菜盒子等等。別看金香玉兔子出身,她可是一個吃貨,面對美食,沒有一點抵抗力,不管是什么,只要一上桌,就被她掃光,金康不得不加點幾份。張湘靈也開始進食,隨便什么吃一點,遇到自己心儀的食物,她也贊嘆一番。又要超預算啊,金康在心里苦苦嚎叫。

          為了照顧好金香玉,張湘靈特意買了很多紅蘿卜放家里。金香玉特別喜歡吃紅蘿卜。什么紅蘿卜炒肉,紅蘿卜燉排骨等等,天天吃不膩。平時,金香玉還拿著當零食吃。

          除了白天喜歡逛街之外,金香玉還是修行勤奮,晚上基本上都在修煉。金康不懂師妹的修行,只是默默為師妹加油。

          只是每天晚上,見知館三樓臥室總是一閃一閃的發出光芒。周圍鄰居看見了,就過來問什么情況。張湘靈就解釋道,買了一個霓虹燈,晚上好玩。鄰居也不多問了。

          金康很好奇,各種各樣的生靈都可以修行。究竟是怎么修行呢?金康忍不住問了金香玉和張湘靈。她們也說不出所以然來。張湘靈說,她還是一條黃鴨叫的時候,在水里自由自在的游,經常喜歡幻想,幻想擁有各種逃生技能,然后就不知不覺地發現自己慢慢地比別的同類多活了幾年。金香玉說,她也喜歡幻想,每次看見月亮,就認為自己就是從那里來的。但是她們說不清楚,如何超脫族類的。

          張湘靈說,“我覺得我進入修行之前,首先是開始意識到我是誰?”我是誰?感悟天地、感覺到自身的存在,去思考自己是誰。這個答案太簡單了!這是一個哲學命題啊,在這種情況下可能會陷入深深的思考,沉浸到深奧的哲理中。因為這個問題確實很難回答,首先要認清自己是怎樣一個人、為何會成為這樣一個人、又想做一個什么樣的人以及能否做到等等。

          比如張湘靈和金香玉,她們在渾渾噩噩的狀態中,突然開始思考起自己的存在,通過觀察天地而有所感悟,開始意識到自己的存在,便意味著她們與其他的族類開始有所區別。這個名字并不是別人稱呼它的,而是它稱呼自己的,它不再是一只通常意義的黃鴨叫或者兔子,而是某某某,此便是妖修之初。

          張湘靈說“已然知道我與族類的不同之后,我就開始感受這天地萬物,看看與以往有什么區別?我覺得身心若存、新奇無比,或許這就是入門之道吧”。

          那么,所謂的修煉入門,就是在寧靜中去感受這個世界,感受身心所處的環境、一切光影聲色。金康似有所得。

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