吳有性（1582年-1652年），字又可。
江蘇吳縣東山人，明末清初傳染病學家。
他推究病源，潛心研究，依據治驗所得，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書。
開創了中國傳染病學研究之先河。
以畢生的治疫經驗和體會，大膽提出“癘氣”致病之學說。
其在世界醫傳染病學史上是一個偉大的創舉。
山東、河南、河北、浙江等地溫疫流行，患者甚多，甚至延及全國。
由于醫家當時用一般治療外感病的方法。
或用治療傷寒的方法治療，或妄用峻攻祛邪之劑。
往往無效，甚至導致病情遷延，進一步向危重階段發展，致使枉死者不可勝數。
鑒于以上情況，吳有性潛心鉆研，認真總結，提出了一套新的認識。
強調這種病屬溫疫，非風非寒，非暑非濕，非六淫之邪外侵。
而是由于天地間存在有一種異氣感人而至，與傷寒病絕然不同。
不論從病因、病機到診斷、治療均有區別，使其與傷寒病分開另論。
吳又可在該書中所列瘟疫病種有發頤、大頭瘟、蝦膜瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟，以及瘧疾、痢疾等急性傳染病。
他明確指出這些病都不是六淫之邪所致，而是四時不正之氣所為。
其癥狀與傷寒相似而實際迥異，古書從未分別，吳氏一一加以分辨論述闡明，并論著制方。
其中著名的劑方有達原飲、三消飲等，示人以疏利分消之法。
在治療上，他提出了一整套祛邪達原理論，臨床治療收到很好的效果。
創立了瘟疫學說，領先西方世界200年。
形成了一個比較系統的溫病辨證論治綱領。
提出了一系列新的學術見解，充實了祖國醫學溫熱病學的內容。
他的邪氣侵犯途徑對葉天士的溫熱學說有一定的啟示。
其學術思想使溫疫學說獨立成體系，對祖國醫學的貢獻極其巨大。
大家可以想想，在明末時期，吳又可的瘟疫治療水平已經領先世界200年。
可現在呢，已經二十一世紀，那些西方人還在懷疑我們的中醫和中藥。
這一切原因，都要拜那些軟弱的東擄人所賜。
是他們建立的大一統王朝，讓我華夏五千年輝煌，從領先世界幾百年，到落后西方很多年。
他讓我們華夏人低下的頭，到現在都還沒有完全抬起。
在整個華夏歷史上，因為王朝覆滅，皇帝茍且跑去做外敵漢奸的，也只有東擄末代皇帝。
看著眼前這兩位名垂青史的人物，為了表示對他們的尊重，朱由檢急忙起身相攙。
“二位快快請起，這里不是金殿，無需多禮，看座！”
“謝皇上，草民不敢和您同坐，站著就行。”
這兩位看到皇帝親自攙扶他們，嚇的快速爬起來，站在那里瑟瑟發抖，哪里敢坐。
都說皇權威嚴，伴君如伴虎，搞不好不但腦袋搬家，全家都要受到誅連。
看到兩個人誠惶誠恐的樣子，朱由檢不禁皺皺眉：
“朕又不是老虎，你們怕什么？一旁落座，這是朕的旨意。”
“草民叩謝皇上，”
這次閻應元和吳又可才敢落座，不過也只有一半屁股坐實椅子。
看到二人坐下，朱由檢開始詢問：
“二位久居江南，現在江南情況如何，是否也有疫情爆發？百姓生活如何？”