母親沈氏雖是婢女出身，但品性溫良恭儉不爭不搶，理論上不會惹怒到成國公。而且更重要一點，就是在宣德三年（1428年）朱勇進封太子太保，正式主管京營后，就極少再回南京的成國公府，那段時間壓根就不在南京，想要得罪也無從說起，所以說這件事情必有隱情。
以前的沈憶宸荒廢度日，空有想法卻無行動，從未深究過去這些事情。而現在的沈憶宸不同，他清楚無論是為了自己，還是為了母親去認祖歸宗，都絕非一件易事，必須要明白發生過什么。
當沈憶宸問出這句話，沈氏臉上的笑容瞬間凝固住了，眼神躲閃回道：“都是些過去的事情了，沒必要再提及，你努力讀書就好。”
看著母親情緒變化，沈憶宸基本上可以認定自己猜測沒錯，當年確實是發生過一些事情。不過既然母親不愿提及，沈憶宸也沒有繼續追問，于是點頭道。
“我知道了。”
回到屋內，沈憶宸坐在書桌面前，看著桌上擺放的四書五經以及先賢所著的釋義跟集注，開始思考著該如何在最短時間內，獲取功名之路上的成功。
自己目前身份是蒙生，放在后世就是小學生的層面，當然實際難度肯定是遠超小學生水平的。
正統九年，也就是明年將舉辦三年兩考的院試，其中第一場考試稱之為縣試，由知縣主考，相當于入門級考試，通過者將得到參加第二場府試的資格。
府試屬于進階考試，由知府或同級官員主持，如果把府試給考過了，那么將得到童生的身份。
別看童生是最基礎的科舉身份，但它是能否被稱之為讀書人的分水嶺。要是連童生都考不上的話，在外自稱讀書人，估計心里面都有點虛。
這就是為什么，之前在成國公家塾，李達拿童生身份嘲諷趙鴻杰的原因。進學數年連個讀書人身份都沒正式獲取，確實是有點丟人。
連過縣、府試兩關，那么接下來就是最后一關院試，主考官為提督學政，錄取者就是后世熟知的“秀才”，相當于有了正式功名，并且院試第一名還會被稱為案首。
如果說童生是區分讀書人的分水嶺，那么秀才就相當于階層的分水嶺，從此算是進入士大夫階層，有免除徭役，見知縣不跪，不能隨便用刑等等特權。
沈憶宸目前沒有好高騖遠，覺得自己能輕松高中舉人、進士等等功名，所以僅僅把目標放在最基礎的秀才身份上。
但是話說回來，秀才也不是那么好考的，需要深入了解四書五經，以及對詩詞策論有一定水準。
詩詞策論先放一邊，就拿主要的四書五經來說，單純從字數上看，四書五經僅僅只有十七萬字，想要死記硬背下來并不難。
不過科舉考試，可不只是讓你來默寫，而是取其中一段或者一句，來做規范格式的命題作文，這就是大家熟知的八股文。
想要寫好八股文，除了自己的理解外，還需要參考文宗大家的觀念論據，比如著名的程朱理學，然后模仿古人語氣“代圣人立言”。
用最簡單粗暴的解釋，所謂的科舉八股文，簡直就是考前人的“讀書筆記”！
放在后世想要買什么高考練習冊是很簡單的事情，誰還沒有過兩本五年高考三年模擬？但是放在古代，不是書香世家或者富紳官宦，想要有個龐大書庫，收藏這類“科舉教輔書”，可不是一件容易的事情。
相比較沈憶宸還算幸運，雖然被趕出成國公府，但至少還能在外院家塾附學，享受著古代堪稱頂尖的教育資源。
目前沈憶宸需要做的，就是把這教育資源轉換為實際成果，而沒有外掛跟系統的幫助，那么唯一可以依靠的，就只剩下自己的努力了。
“夫子說的對，還是得學向勤中得，螢窗萬卷書啊……”