千古英雄志第二卷帝國雄心第156章兵祖、兵圣、兵仙拓跋兮等人被安置在客廳茗茶。
龍青云隨著騰淵閣主喻景舟進了書房，赫然映入眼簾的是墻上掛著的歷代兵家名將。
進的屋來，龍青云腳步就像被定住了一般，一動不動。舉目望去。
東面墻上是兵祖呂尚的畫像，也就是姜子牙，容貌甚偉，飄然有神仙之概。旁邊是《六韜》的概述。
龍青云全神貫注，心無旁騖，雙目凝視著《六韜》。文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜一一在列，并作了批注。
文韜論治國用人，武韜講用兵的韜略，龍韜論軍事組織，虎韜論戰爭環境以及武器和布陣，豹韜論戰術，犬韜論軍隊的指揮訓練。
龍青云看的心潮澎湃，連連頷首，到的精彩處，雙眸似大海般深邃遼闊，綻放清澈澄明。
喻景舟看到龍青云臉色浮起一抹清朗澄澈，微微一笑道：“據我徒兒傅朝夕所說，你對兵書殘卷頗有感悟，你認為比起這《六韜如何》？”
龍青云凜然道：“《六韜》乃兵家權謀始祖，自然是博大精深，‘王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神’，姜太公以此輔佐文王、武王開創了周朝八百年基業。”
喻景舟深以為然，微微頷首，道：“繼續說下去。”
龍青云繼續道：“《兵書殘卷》算得上構思巧妙、獨辟蹊徑，但其作者很多是理論上的構想，遇到實際操作未必就能如愿以償，須知兵法之道，千變萬化，熟話說兵無常勢、水無常形，就是這個道理。”
喻景舟云淡風輕，并沒有說什么，右手一指西面墻體。
西面墻上是兵圣孫武的畫像，英姿勃勃、凜然有威武之勢。旁邊是兵學圣典《孫子兵法》。三十六計羅列而出，字字珠璣。喻景舟的批注也頗為精到。
喻景舟看向龍青云道：“你對‘吳宮教戰’的典故有何看法？”
龍青云昂然道：“孫武將軍當時把吳王的兩個妃子斬殺，此乃立威，即使是嬪妃，一旦成為士兵，也必須要軍紀嚴明，只有這樣士兵才有戰斗力。為將者，必須信賞明罰、治軍嚴明，‘將在外，君命有所不受’，就是這個道理。”
喻景舟臉上露出欣賞之色：“這龍青云，果然不簡單。”
二人看向南面的墻上。
南面墻上是兵仙韓信的畫像，長相帥氣，卓然有雄闊之態，旁邊是《兵法三篇》的概述。用將篇、用地篇、用計篇。
千軍易得，一將難求。為將之人，必須具備五種品德。禮將、仁將、嚴將、勇將、信將。
所謂禮將，便是將領要尊重禮儀，推薦賢才；對部下關懷備至，同甘共苦，是為仁將；軍令如山、慈不帶兵，是為嚴將；勇冠三軍、于萬軍中斬敵首級，是為勇將；言必行、行必果，是為信將。
龍青云佇立韓信畫像前良久，對《兵法三篇》用地篇的“背山環水”，用計篇的萬法歸宗，深以為然。
腰間湛盧劍隱隱欲出，有澎湃之勢。這湛盧劍曾經是兵仙韓信的佩劍，頗有靈性。龍青云用手按了按劍鞘。
湛盧劍不愧是神兵利器，新主人的撫摸之意，也是一點即透，頓時平靜下來。
兵祖姜尚、兵圣孫武、兵仙韓信都是彪炳史冊的兵家代表，華夏歷史上閃耀千年的天才人物。
還有一面墻是空著的，正是窗戶所在位置，似乎也在預示著第四個兵法宗師在喻景舟心目中還沒有適合的人選。