如愿以償的拿下巨鹿城池后，是否赦免張耳父子只是一件小事，真正考驗項康政治能力的，還是趙王趙歇的處理問題。
其實早在從濮陽北上巨鹿的途中，項康就已經反復考慮過如何處理趙王趙歇這個棘手問題，還不止一次考慮過如果趙歇活到了巨鹿城破，就暗示部下動手，或者讓自己的衛士出手，在成功攻破巨鹿后一刀結果了趙歇的小命，然后徹底廢除趙國，重新在趙國土地上推行郡縣制，由自己直接控制趙國的土地城池和百姓。
各種客觀存在的原因又迫使項康不得不打消了這個誘人的念頭，原因一是趙國周邊還有臧荼、田假和田都三股獨立勢力，把事情做得太絕，不給他們看到可以繼續稱王的希望，肯定會把他們逼到西楚軍那邊去，大幅度增加漢軍一統天下的阻力——臧荼、田假和田都不是傻子，當然不會心甘情愿的交出王爵、地盤和城池，項康一旦觸動他們的核心利益，他們也當然要和項康拼命到底。
第二是隨著對這個時代具體情況的書信了解，項康已經逐漸發現，歷史上劉老三統一華夏后搞的半郡縣半分封制，并不是劉老三犯傻不知道什么是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，更不是劉老三沒有遠見不知道什么叫做養虎遺患，而是受限于時代背景的無奈之舉，也是一種相當聰明的權宜之計。
目前的華夏九州還沒有辦法全面推行中央集權制，這是項康不得不承認的客觀現實，原因有很多，其中最關鍵一個原因，同時也是秦朝二世而亡的主要原因，那便是文化地域和政治體制之間的矛盾沖突！
為了消弭這些矛盾沖突，秦始皇做了很多事，統一文字、貨幣和度量衡，書同文、車同軌和行同倫，為華夏一統奠定了堅實基礎，可是不管秦始皇如何努力，卻始終無法迅速消滅秦國與關外六國之間的文化差異和矛盾，強行推廣的秦**國體制，也始終無法被關外六國的百姓所接受，導致項康在下相登高一呼，不愿去邊疆吃苦受罪的下相戍卒馬上群起相應，也導致陳勝吳廣在大澤鄉高舉義期之后，楚國西部立即就是烽火沖天。
還有后來的六國復國運動風起云涌，擁立楚王的項梁、項羽叔侄粉墨登場，六國舊貴族乘機紛紛舉事，也全都是因為秦朝沒有能夠用秦國本土文化徹底同化關外六國，關外百姓子民仍然還是自視為趙人、燕人、齊人、楚人和韓人、魏人，沒有在文化制度方面認同秦朝，所以才支持和擁護六國復國運動，不愿幫著秦朝鎮壓六國遺貴，也更加擁護他們所熟悉的分封制。
項康和漢軍目前的實力確實已經很強，可不管再強，也不可能強過剛剛橫掃六國的秦朝軍隊，在這樣的背景情況下，項康如果急于求成，象秦始皇一樣繼續強行統一關外六國的文化制度，那么下場肯定就只有一個，那便是重蹈秦朝二世而亡的覆轍，徹底陷入按下葫蘆浮起瓢的軍事窘境，同時也只會白白便宜堅定支持分封制的項羽，把分封制的受益者關外諸侯徹底逼到項羽那邊，即便強行統一了天下，也得繼續面對此起彼伏的六國復國運動。
惟有效仿歷史上的劉老三，才是項康的正確選擇，先在政治方面做出讓步，搞分封制允許郡國并存，待到在名譽上統一了華夏之后，再象劉老三和他的繼任者一樣，一邊消滅藏有異心的諸侯王，一邊用時間慢慢的同化關外六國百姓，再通過各種政治軍事手段削弱和消滅剩下的諸侯王，最后再真正的統一華夏，行使真正的中央集權制。