“將軍，您好，您比我想象的要年輕得多。”塞納先生上前打招呼道。
兩個人親切地握手。董書恒邀請塞納先生落座。
“塞納先生，今天請您嘗一嘗我們地道的淮揚菜。”
“非常感謝，我在上海吃的大多是浙菜，很難想象一個國家光菜系就有這么多種，不得不說中國的飲食文化真是博大精深。”
“是的，塞納先生，不光是飲食文化，其他方面也是這樣，中國畢竟有五千多年的歷史，而且中間都沒有間斷過，這五千年來中國積累豐厚的文化。”
“而且中國文化具有很大的包容性，先生你知道佛教嗎？”
塞納點頭示意。
“佛教在兩千年前傳到中國，在中國得到了長遠的發展，演變出了不同的宗派，甚至于比在它的發源地還要興旺發達。這說明中國文化不僅僅能夠包容其他文化，而且能夠滋養這種文化，讓它在中國得到發展。”
“將軍，您說得真好，可是為什么我們在中國傳教總是沒有進展呢？請恕我冒昧，這次過來見將軍，我是帶有私心的。我是一名美國南方衛理公會的傳教士，我到中國來的目的是傳播主的教導，這次過來希望能夠得到將軍的幫助。”約翰不好意思地說道。
“塞納先生，問題就出在這里，你們想傳教，來到中國后就直奔主題去傳教，這樣不可能為中國人接受，大家會以為你們的目的動機不純，在中國如果你想傳教，那么首先你要做的就是不能把它說出來。”
“而且塞納先生應該知道，中國的官員大多數學習的都是儒學。”
塞納點頭道：“恩，這個我知道，我還讀過論語，里面很多內容都非常有哲理。”
“那么，塞納先生可能不知道，儒學在中國可不僅僅是一個學派，他就跟宗教差不多，我們叫他儒教。佛教在傳入中國后吸收了很多儒教的內容，因此中國的讀書人能夠包容佛教的存在。我的話您聽明白了嗎？”
約翰·塞納睜大了眼睛震撼地看了看董書恒：“哦，將軍，您太讓我震驚了，原來您還是一位研究文化的學者。聽了您的話，我的面前仿佛打開了一扇窗戶，原來我們以前做的都錯了，怪不得幾百年了，都沒有人能夠在中國傳教成功。”
“雖然我聽懂了一些道理，但是先生您能夠教教我如何做嗎？如果您能夠教我，我本人以及整個南方衛理公會都會向您表示最真誠的感謝！還有，將軍閣下，恕我冒味，您為什么愿意幫助我們，要知道大部分清國官員都不愿意跟我們打交道。”
“塞納先生，你誤會這些人了，他們不愿意跟你們打交道，是因為對你們不了解，事實上他們甚至分不清楚美國人、英國人和法國人……有些人曾經做了傷害中國的事情，所以大家都對洋人有不好的印象。”
“是的，我能夠理解，畢竟不是所有人都心懷主的仁慈。尤其是那些信奉舊教的保守人士。”塞納咬牙切齒的說道，對于他們來說教派之間的矛盾才是主要矛盾。
“而我愿意幫助您，是因為我曾經在上海得到過一位美國牧師的教導，他告訴了我很多西方的知識，讓我能夠了解你們，所以才有我們今天的見面。”這句話董書恒是用蹩腳的美式英語說出來的。
“一定是主引導我們今天的見面，就像你們中國人說的緣分。”塞納根本沒有懷疑，因為董書恒確實很了解西方，從他的言談舉止就能看的出來，他肯定是跟過一個美國人學習。