魏帝國并非沒有圖書館，但是那并非是公開的，而是朝廷部門和太學這樣的教育部門所擁有的。
羅馬的圖書館也并非是面向普通大眾，普通大眾根本也不會讀寫。
無論什么時代，窮人想要受到教育都不是簡單的事情，現代尚且如此，更別提西元三世紀的羅馬帝國。
圖書館放在那邊裝個樣子，能用到的也唯有奴隸主階層和富裕的商人家庭子弟，意義相差并不大。
這樣說了以后，瑪努爾表示自己想要去參觀太學。
于是辛毗和魏永答應帶著瑪努爾去參觀太學。
至于公開演說什么的，更沒有這回事。
大廣場倒是有一個，就在皇宮前頭，那個全洛陽最大的大廣場，對于學子們來說，意義十分深遠。
大廣場上，張貼著郭某人經過艱苦卓絕的奮斗換來的成果——被定為國法的五經經文。
加注了標點符號，告訴天下人該怎么斷句，怎么理解，統一告知。
除此之外不允許再有其他的解釋。
這是文化的最終統一，就張貼在大廣場上，供慕名前來謄抄的學子們謄抄，也讓愿意湊熱鬧的百姓們湊熱鬧。
更有些熱心腸的人干脆以五經經文為教材，現場教人識字。
不收錢的義務教育。
除了五經經文之外，就是皇宮布告。
皇帝每做出什么決定要頒布出去實施，都會把具體情況寫下來，張貼在皇宮外面的大廣場上，讓人們觀看，并且自由議論。
所以當瑪努爾看到皇宮外的大廣場上人山人海的場面時，不由得感到十分震撼。
這邊一群，那邊一群，就看到人們三五成群的聚在一起，站在一塊木板前。
木板上貼著一張紙，紙上寫著字，人們圍著那張紙進行交流。
有的交流的很平靜，就和朋友之間拉家常一樣，有說有笑，氣氛活躍而又友好。
有的則激烈交流，頗有劍拔弩張的氣勢展開爭論，你一言我一語互不相讓，針鋒相對。
也有一個大人帶著一群小孩子，指著紙上的一個字，教那些小孩子念，一遍一遍一遍，不停的念，直到念會為止。
瑪努爾一路走來，看到的洛陽的大街小巷都是小商販進行商業活動，人來人往，購買的，叫賣的，好不熱鬧，可謂活力四射。
但是唯有這里，感覺和羅馬的廣場一樣，充滿了人們的思維爭論。
“這里就是大廣場嗎？那些人是在進行政治問題上的辯論嗎？”
瑪努爾聽不懂漢語，也不認識，更來不及，此時頗有些心急如焚。
他覺得如果自己能聽懂漢語的話就好了，那樣的話就能直接清楚的了解到這些魏國人正在爭論什么了。
“也有政治上的爭論，朝廷會把陛下和群臣商議出來的政策廣而告之，張貼在大廣場上讓人知道，供人議論，人們三五成群，聚在一起討論朝廷方針，有贊同的，也有反對的，所以彼此之間也會產生爭論。”
魏永老實回答：“更多的人則是在關注五經經文，這是標注了標點符號的正規國法五經，從此以后不會變更內容，這是像我這樣出身低微的人能夠成為官員的最大依仗。
對于國法五經，以及郭鵬做出的一系列社會改革，魏永充滿了感情。
作為一個黎庶家庭出身的官員，他對于這一切是毫無疑問的堅決支持的。
可惜他說的話里頭有些東西瑪努爾聽不明白。
他不知道什么是五經，什么是標點符號，也不知道這些標點符號有什么意義。