帶佗、倪良、王廖、田忌、這四個都是當時赫赫有名的軍事家，當時的一時名將，若是沒有兩把刷子，也就沒有資格和吳起和孫臏這兩位兵家四圣中的兩人以及戰國四大名將之一的廉頗齊名了。
除了這些之外，輔佐齊桓公姜小牙稱霸的管仲，絕對是一個妥妥的神級人才。
田單，戰國時期樂毅率領五隊，攻打齊國。危亡之際，田單堅守即墨，以火牛陣大破燕軍，收復失地七十余城。以田單的能力，即便是統帥無法超過100，但達到100還是穩穩的。
晏平仲，也就是晏子，名嬰，字仲，春秋時期著名政治家、思想家、外交家。他是個身體力行、為民楷模、虛懷若谷、聞過則喜、頭腦機靈、能言善辯、善于辭令的人。
他使楚時曾舌戰楚王，維護國家尊嚴。內輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。而且，此人還上演了一副二桃殺三士的好戲。
韓非子，和孫武一樣，這又是一位可以稱子“的”人物，絕對也是一名神級人才。他是戰國末期著名思想家、法家代表人物，被尊稱韓非子或韓子，亦是荀子的學生。
史記載秦王見孤憤、五蠹之書，曰“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣”可知當時秦王的重視，當然，這也從側面反映了韓非的才能。
鄒衍，這是這一次召喚出現的另一位可以被尊稱為“子”的人物，他是陰陽家的代表人物、五行創始人。
陳慶之，雖然身體文弱，難開普通弓弩，不善于騎馬和射箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，深得眾心。
陳慶之指揮藝術的最大特色是重視士氣，善于把握戰機，善于打運動戰。陳慶之不但在戰場上注重士氣的作用，在平時也注意士氣的積累。
在滎陽之戰中，陳慶之的演講讓梁軍將士沒有了任何顧慮，于是梁軍在陳慶之指揮下“相率攻城”，創造了兩晉南北朝時期少有的戰例。陳慶之的戰績在歷史上赫赫有名，因平時愛穿白色袍子，因此所以當時有童謠曰“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”。
即便是不知道陳慶之的具體四維，但李翔也猜到此人的統帥絕對會低不了的。
至于剩下的其他人，雖然比不上上們的這些人，但也基本都是絕世人才，差點也是超一流了。
“系統，齊勢力中選擇管仲、楚勢力中選擇屈原、北齊勢力中選擇落雕都督斛律光、韓勢力中選擇韓非。”
再經過慎重的考慮之后，李翔才緩緩說出了自己的選擇。
雖然和管仲，同一組出現的還有田單和田忌這兩名名將。不過，現在李翔手下根本就不缺統帥，有白起、李靖、岳飛、蘇烈、薛仁貴、衛青、蒙恬、廉頗這些統帥已經足夠了，甚至李翔現在擁有的地盤根本就用不了這么多統帥。
相反，比起一名足夠強大的統帥來，反而在政治上絕對達到了神級的管仲更吸引他。一個再強大的將軍，他也需要后方有人來為他保障后勤。
因此，一名政治上的神級人才所能發揮到的作用，絕對不比一名統帥上神級人才所能發揮出的作用小，甚至猶有過之。