在朱三不知道的時候，他的身邊，已經添了很多新面孔。
有的是新招來的師爺，有的是新招來的衙役,有的是新來的屬官……
不管是什么，他們能夠出現在這里，從一種層面上來說就代表著勤帝對他的看重與認可。
原本的計劃，師爺洛秋山先在朱三這邊呆幾年，然后調到其他地方去。
但隨著時間的流逝，師爺洛秋山改變了計劃，他想在朱三身邊呆更長的時間，他覺得朱家人身上還有更多可以挖掘的東西。
或許換一個人也能“挖掘”,可換一個人要重新適應，也要重新獲取朱家人的信任，與其浪費那個時間，還不如讓他繼續跟著。
再說了，朱三這邊又不是只能安排他一個人，就跟師傅帶徒弟似的，他多了一個跟班什么的，想來朱家人也不會多問。
事實也是如此，葉瑜然看到師爺洛秋山帶了一個人過來，也只是看了一眼，但開門見山的說起了今天的議題。
“我們來總結一下好運來賭坊的案子，”葉瑜然說道，“在這個案子里面，我們可以很清楚地看到，并不是所有的受害者都能得到很好的保護，這是為什么呢？我們今天討論的，就是如何保護這些受害者的問題。”
葉瑜然將這些受害者分成了幾類，第一類，賭徒本人,他們有的是本來就是老賭鬼，有的是被人引誘下海。
但不管是哪一種，在他做了賭徒那一刻開始，就說明他已經走上了一條不歸路。
葉瑜然的問題是，那么有沒有一個辦法，防止更多的人變成賭鬼？
第二類，賭徒的家人，其中包括他的妻子、兒女、父母兄弟姐妹，但不包括兄弟姐妹的姻親。
按照常理來看，兒女是父母身上掉下來的一塊肉，父母有權處理自己的孩子。那么問題來了，作為丈夫，他有權處理他的妻子嗎？
他在處理自己孩子的情況下，需要得到他妻子，以及他父母的同意嗎？
處理他的妻子時，他需要得到妻子家人同意嗎？
……
葉瑜然一連問了好幾個問題，讓大家從各個角度回答。
不急著展開，先記錄。
第三類，賭徒的親戚。
本來家人的范疇應該包括沒分家的兄弟,以及兄弟的妻子，還沒出嫁的姐妹。可是在賭徒這里，就不適用這一條了。
沒有隔了房的小叔子還能賣掉寡嫂的道理，更沒有隔了房的小叔子還能賣掉侄子、侄女的。
子女是父母身上掉下來的一塊肉，那么有處理的就只有父母。
那么，當父母明顯不對時，父母還有相對應的權利嗎？
在哪些情況下，父母可以處理自己的孩子，哪些情況下不行。做為孩子，他是否應該享有一定的“自我保護”權利。
葉瑜然說那么多，其實是想引入現代社會的婦女保護法以及兒童保護法。
在現代社會，不管是婦女，還是兒童，在法律層面都是一個“獨立的人”，應該擁有具有一個人的所有權利。