為了海軍和陸戰隊可以從海上突襲魁北克，不至于受到騷擾，海外事務部在戰前就大規模動員大西洋城的捕撈公司、航運公司大規模雇傭法國員工，直接導致了貝倫伯爵計劃里的兩千民兵損失了大半，甚至連發放的武器都沒有被領完。
魁北克是帝國商人合法貿易的城市，周圍的村鎮也都參與紐芬蘭附近鱈魚捕捉，對帝國商人和軍隊是比較了解的，根本不相信貝倫的宣傳。
而內陸地區的村鎮據點雖然因為毛皮利潤被搶奪，比較仇視，但也大規模投降。
這主要與易洛魁人有關，駱飛說服了易洛魁聯盟加入戰爭，蘇衛華的計劃是雇傭三百到四百人就可以了，除了當向導，也可以作為叢林戰士兵，倒是易洛魁人可以加入后勤部隊。
可是，遠征軍給的薪餉和物資實在是太誘人了，易洛魁聯盟直接要求兩千名士兵加入戰隊，被拒絕后，易洛魁聯盟自己組織軍隊進入法國殖民地，襲擊法國人的據點。
法國那些村鎮、據點看著拿著火槍的易洛魁戰士蜂擁而來，一邊抵抗一邊聯絡貝倫總督尋求援助，在得不到援助之后，他們只能向遠征軍投降，原因很簡單，這些法國人根本不敢接觸易洛魁人，這些家伙可是割頭皮的好手，而且打起來，不管老弱婦孺，一并殺了。
雖然貝倫伯爵宣傳中國人會殺人，虐待俘虜，強奸俘虜，搶掠錢財，侮辱宗教，但與易洛魁人相比可是要好的多。
而法國人大規模投降的原因還與當地的天主教會有關，蘇衛華本人都沒有想到，海外事務部竟然直接說服了耶穌會配合遠征軍行動。
幾位海外事務部的宗教專員拿著一些書信文件，前往各地教堂，就說服了耶穌會教士協助，這些教士出面，法國人最后的抵抗也消失了。也知道導致了遠征軍是真的接管了新法蘭西，沒有爆發像樣的戰斗，幾乎也沒有任何傷亡。
耶穌會與法國商人可不一樣，耶穌會在殖民地的主要收入還是土地和土地上的百姓，新法蘭西本身就沒有多少開墾的土地，而當地的土著對天主教也不是那么歡迎，這主要與休倫人的遭遇有關。
在殖民早期，休倫部落大量土著加入天主教會，換取貿易上的便利，卻很快被其他部落仇視，以至于部落自相殘殺，人口損失，最后敗給了易洛魁聯盟。
毛皮貿易逐漸被中國商人搶占之后，各地的村鎮，無論是法國人還是土著，都民生凋敝，實際上，耶穌會在新法蘭西瀕臨破產。
而且耶穌會與現在法國政府關系也不好。
在路易十四執政中期，耶穌會與法國政府是蜜月期，法國利用耶穌會打擊國內的詹森主義學說，但是最近十幾年形勢大變，自從帝國擁有了西津，開通了蘇伊士運河，占領休達，與歐洲貿易越來越頻繁，東方思潮與東方學說來襲。
在與中國交往中，歐洲人得到了文明、平等、法治等精神的傳播，由此引發了歐洲思想的動蕩，啟蒙思潮一浪高過一浪，歐洲人還在東方思想的基礎上，宣傳他們價值和思想，比如自由、民主、人權這類帝國事實上擁有，卻與民族特性和文明形態不那么符合，因此不被宣傳的思想。
歐洲那群激進的思想家宣傳的是絕對的自由，而在帝國，有秩序的自由才是主流思想。
法國人作為歐洲的文化中心，巴黎的那些沙龍是新思想傳播和碰撞的主要陣地，而這些新思想與法國詹森主義、高盧主義思想聯合，把矛頭直接指向了耶穌會等保守勢力，因為路易十四的崇高聲望，法國人還不敢過分的批判君主，但罵起耶穌會這些神棍來，可是不遺余力。