拉薩，第巴府。
厄齊爾攪動著奶茶，透過窗戶看著大門之外，來來往往的很多人，都是本地的百姓，正在和衛隊推搡著。在刺刀之夜后，厄齊爾只露面了幾次，此后就以身體不適為由，長居第巴府，而門外的百姓卻相信他真的不適，送來的是雞蛋、乳酪這些家里僅存的營養品。
“厄齊爾，人民依舊是愛戴你的。”趙昆侖在他身邊輕聲說道。
厄齊爾沒有什么值得懷疑了，這些年他做了很多身不由己的事，卻沒有一件是為了自己，他沒有組建家庭，沒有自己的孩子，早年曾經收養過一個戰友的孩子，但卻因為貪污被他親自送上了法庭。
他過著普通的生活，出門從不坐轎子，人們可以在拉薩的街頭看到他，他的家就在第巴府的后面，一個簡單的小院。他的膳食很簡單，比普通的市民好不了哪里去，身邊最值錢的東西就是一塊懷表和一輛自行車。
即便是刺刀之夜，人民看到從那些官員家里搜出的名貴物品，哪怕再看他們沒有經過正規的司法程序就被處決，也認為這是整肅貪污，因為厄齊爾說是在肅貪。
“越是這樣，我越對不起他們。”厄齊爾言語之中充滿了傷感，他說“或許是我太笨了吧，如果我有太上皇和裕王殿下一半的智慧，或許就不會搞到這個地步。”
厄齊爾是一個理想主義者，也是一個全然為公的人，但他是與雄才大略這樣的詞匯牽扯不上的，不然他也不會選擇刺刀之夜這樣簡單粗暴的方式。
“就算是祖父和父親一起上，也不會比你做的好。厄齊爾叔叔。”李昭譽放下茶杯，很認真的說道。
“是嗎，帝國的政治制度是開天辟地的，也只有太上皇才能做到。我所創立的大同政權同樣舉世無雙，我卻失敗了。”厄齊爾說。
李昭譽搖搖頭，說“這不同，很不同。”
“能有什么不同”厄齊爾問。
李昭譽說“帝國的政治制度，本質上就是分贓政治。貴族和資本家分贓罷了，只要分贓得當，大家就都能得過且過。雖然嘴里說著平等、自由、民主這些主義，可心里全都是生意。
在帝國，越有錢就越有權，越有權也越有錢，那些絕對這樣不公平的，都是因為不是其中一員，人人都罵資本家，人人都想當資本家。我見過很多高呼為民請命的人，在享受到權力的甘美后，都是忘記了初衷。
可您這里不同啊，作為藏地兩百七十萬百姓的領袖，您的生活如此普通，而且您還要求所有的官員和與您志同道合的人都如此，實在是太難了。
古人說，圣人出黃河清，要是圣人這么普遍了，黃河還不變成礦泉水了。可我在蘭州看過黃河，黃河還是黃河，而圣人呢，厄齊爾叔叔算一個，蘇日安也算一個，除此之外，皇上能算半個。”
厄齊爾搖搖頭，依舊不理解，但李昭譽又何嘗明白呢
李昭譽問“厄齊爾叔叔，您接下來準備怎么辦”
“我對大同政權傾盡了一切的智慧，依舊如此，我想離開這里，永遠的離開。”厄齊爾的心已經疲憊到了極點。
李昭譽又說“那藏地呢，您準備如何安排。”