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          第三百六十二章 假扮村民的修格斯?!(6 / 7)

          而人類在克蘇魯神話的世界觀下,基本上都可以視為一道“美味佳肴”了,因為很多神話生物都喜歡吃人,可能人類的味道很對這些神話生物的口味吧。

          所以,修格斯也不例外。

          吃過了人類的修格斯,自然是知道了人類的味道有多么的好,所以這些修格斯們渴望能夠吃到更多的人類,但是漁人村畢竟孤懸海外,而且修格斯們也通過對人類的學習,也知道了人類社會的基礎情況。

          在克蘇魯神話中,神話生物雖然一個個看起來都是兇神惡煞的怪物,但是這些神話生物可不會像人類電影中的那些怪物一樣,雖然實力強大卻不會動用智慧,要知道克蘇魯神話中的大部分神話生物,平均智力都在人類之上的。

          因此,修格斯們知道光憑著它們,是不可能沖出漁人村,到最近的人類聚集地放肆捕殺人類的,因為這樣肯定會引起島國方面,甚至全世界人類的注意,到時候它們就只有被人類消滅的。

          所以,這些修格斯們想到了一個好辦法,那就是通過各種手段去吸引外界的人類進入漁人村,而在修格斯們看來,這最好的手段無疑是美人計了。

          畢竟孔子他老人家說過,食色性也。

          于是乎,松井結衣便開始離開漁人村,四處尋找合適的對象,與他們成為男女朋友,最后借口要回老家結婚,將那些被蒙在鼓里的人們帶到了漁人村,而留在漁人村里的修格斯們便可以飽餐一頓了,并且在如此反復之后,這些修格斯們也學會了進行演戲,來迷惑來到漁人村的人類或者說是它們的食物。

          劉星閉目沉思,雖然自己的這個猜想非常大膽,但是可能性已經達到了八成以上,只需要再確定幾個細節,就可以論證這個猜想了。

          第一個細節,那就是在漁人村的村民中,是否還有人類

          目前劉星認為,漁人村應該還有不少真正的人類,但是目前能夠確定的,也就是松井一郎與松井結衣,或者也有可能是松井結衣,還有那個井上家族的老者。

          總而言之,劉星認為是在李永杰離開了漁人村之后,修格斯們才對漁人村的發起了攻擊。

          如此一來,如果松井一郎說的是真話,那么那兩封信很有可能是井上家族當年為了謀奪村長之位,故意偽造書信來陷害松井一郎,這樣井上家族就可以在殺死松井一郎之后,如果被島國警方發現了這起命案,就可以借此將松井一郎塑造成一個圖謀不軌的秘密教會傳教士,而井上家族則是成功反殺惡人的英雄。

          而如果松井一郎說的是假話,那么松井一郎就應該是一個江湖騙子,而松井一郎這個江湖騙子對于修格斯們來說,利用價值會遠遠高于漁人村的村民。

          所以到了最后,修格斯們決定留下一部分對它們來說有用的人類,其中最重要的兩個人類就是松井一郎與松井結衣了,因為松井結衣就是“魚餌”,負責吸引外界人類進入漁人村;而松井一郎就是“釣竿”,負責確定這些外界的人類是否可以安全食用。

          至于其他的那些漁人村村民,就被修格斯們給洗腦成了“群眾演員”,因為漁人村里的修格斯們數量應該不多,所以無法完全模仿出一個合格的村落來。

          而那個井上家族的老者,可能是因為某些原因而恢復了一定的神智當然了,劉星覺得這個井上家族的老者,在這個模組里的作用就是一個干擾項而已。

          第二個細節,那就是修格斯們為什么會在別墅里勾畫那些復合魔法陣

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