趙昺突然覺得不妥并非是靈機一動，而是對藁城嚴密的城防布置和董氏不惜代價的經營驚住了。要知道以宋軍當前的攻堅能力，便是如襄陽這等堅城都不在話下，而如縣城這等簡陋的城池往往都是一戰即克，因此蒙元軍隊自知守不住，往往都是望風而逃。
藁城城也不過是一個普通的城池，且在蒙元毀城中遭到破壞，而以董氏在元廷中的地位及消息來源，不會不知道宋軍戰斗力，也應該清楚以藁城一隅之地是難以擋住宋朝北伐大軍的腳步，是不是太自不量力了
趙昺不懷疑董氏在藁城的地位，這里是其投下之地，又經營了幾十年，無論是施恩于民，還是威壓之下，定然獲得民心，而手里也必然有一支對其忠心不二的武裝力量，也會積累下大量的財富。
有人可能會對此存在懷疑，蒙元朝廷不是扼制漢人將領，不是早迫使漢侯們主動削了封號，解散了私兵嗎對此趙昺只能是嗤之以鼻。即便在朝廷嚴管之下，豪門大戶養些私兵、死士其實也非難事。
歷代有關豢養私兵暗殺或是造反的事件記載是不絕于史，這些死士似乎都是不怕死的，心甘情愿為人賣命，無論什么都可以做。而最可怕的是，古代這樣的人為數還不少，常有豢養數百甚至數千私兵、死士的記載。
說起死士，很多人的第一印象就是做刺客，網絡上一度盛傳出古代豢養死士，都是挑孤兒從小培養進行殘酷的訓練，然后還要進行洗腦灌輸思想，讓他們成為忠心耿耿，主人一聲令下無論什么事都愿意去做的殺人機器。
但實際上古代蓄養死士并沒有這么復雜，根本不需要洗腦和從小培養，古代的人命并不值錢，只要肯花錢買一條人命并不是什么難事。實際上，古代的死士其實并不是一種職業。而是只要是敢死的勇士就可以稱為死士，可以是折節下交的莽漢，他們可以是門客，也可以是家奴。
就比如著名的荊軻刺秦王，荊軻作為燕國太子丹養的死士，待遇還是很高的。太子丹每天都去拜訪荊軻聯絡感情，一應用具都最好的，要車給車，要美女給美女，要啥給啥。于是該讓荊軻送死的時候，荊軻明知刺殺秦王必死也還是該上就得上。
這種死士一般都是以恩義拉攏，目的也很明確，就是替我去刺殺貴人，在古代天災人禍，人的平均壽命都不長，所以很多人都輕生重死，認為士為知己者死是值得贊頌的一件事。雖然對方目的很明確就是請你為我去死，但是往往認為對方愿意花這么多錢來買我這一條命，就是看得起我，并以此為榮。
當然也有不要錢的，聶政便是這一種。如果以現在的價值觀來看，其寧可殺人以后自殘毀容后再自殺，這么專業的殺手，怎么也得從小培養洗腦才行，但實際上他連錢都沒收，僅僅是愿意出百金請我殺人，就是我的知己，我就愿意為他去死。
春秋戰國時期這種生產力低下的青銅時代，戰國四公子也動不動養上千門客。在當時蓄養門客是一件很有面子，掙取賢名的事情，這些門客的來源有的是懷才不遇的投機者，有的是破落的貴族子弟，也有不甘于貧賤的底層游民，更有被通緝來尋求庇護的通緝犯。這些人只要愿意去死，自然就是死士。
門客是明面上的，但在統治者感受到威脅后，加之時代的變遷，蓄養私兵就被明令禁止。那么諸多私兵如何才不會被人發現呢這在現代人看來簡直就是難以做到的事情，但在古代其實并不難。
古代和現代不同，大戶人家數千奴仆并不是什么稀罕事。紅樓夢中賈府就有上千號人，當然紅樓夢雖然只是小說，但也反應了當時的情況。這么多的奴仆當然不可能養在自家宅院里，要知古代的土地兼并現象不絕，而兼并后的土地當然不可能讓這些大戶親自去種，而被徭役、稅負、高利貸逼到破產的農民則只能賣身作為奴仆給這些大戶干活。
此外古代動不動就是饑荒、瘟疫、戰亂。路有骸骨，易子而食這些記載數不勝數。成為大戶人家的奴仆生活有保障，還不用服徭役，為了主人去殺人、打仗根本就是天經地義的事情。且在古代去也要戶籍，沒有戶籍就是逃奴，即使天下之大，卻無你立錐之地。就算不愿意去效死，你也無處可跑，