宋仁宗想把張貴妃的伯父升職，一升就是四級。照說，在家天下的封建專制王朝，皇帝想升誰貶誰，還不是一句話的事情但這事兒還真有點難辦。一、連升四級在宋朝是前無古人的創舉，不符古制；二、張貴妃的伯父本事有限，難以服眾。為了表示民主精神，仁宗就把這事兒拿到朝廷上去辯論，打算獲得大臣們的支持。
沒有想到的是，以包拯為首的諫官們紛紛反對這項提案，仁宗有些不高興了。我想提拔自己的國丈，請你們商量，是給你們面子，并不是真是需要你們批準。你們怎能這樣不識好歹呢仁宗辯解了兩句，可卻招來諫官們更猛烈地回擊。包拯講到激烈處，居然用手在仁宗面前指來指去，嘴上的唾液星子直往他臉上濺。
仁宗那個氣啊，可沒辦法，他只能忍著。自認倒霉。下班后，回到宿舍，張貴妃喜滋滋地過來問伯父升職的事情。仁宗終于逮到了發泄的機會，惱怒地說，“你丫就曉得宣徽使，宣徽使；你不知道有個包拯御史嗎”比包拯更牛逼的還得數寇準。有一天，寇準跟宋太宗討論事情。兩人說著說著就話不投機了。太宗很生氣地站起來要走，卻被寇準一把拉住袖子，不準走。太宗無可奈何，只好留下來，等事情處理好之后，才悻悻而去。
士人牛b，老百姓也牛b。南宋時官員莊綽到江西任職，路過贛州時，派吏卒購買日常用品，但當地人說他們所帶的錢為宋徽宗時鑄造，“是上皇無道錢，此中不使。”什么意思呢他們認為宋徽宗是無道之君，所以，拒絕接受他的貨幣。這真是今有憤青抵制日貨，古有民眾抵制昏君。當然古今行事高下有云泥之別，境界還是有高有低的。宋朝皇帝還曾做過更奇葩的事情，為了達成自己的心愿，居然不惜去給臣屬行賄。
宋真宗一心想做秦皇漢武那樣的偉大事業來青史留名，可其實在是能力一般，正常情況下是沒希望了。不過每個時代都有貼心人，資政殿學士王欽若窺測出他的心事，首提封禪，以迎合上意。古代的帝王只有文治武功無與倫比才有資格到泰山祭天稱做“封”，在山下祀地稱做“禪”，可是宋真宗又沒有作出文治武功的大事來，只是為了滿足自己的虛榮心。
而要封禪，還需有一個關鍵的技術性問題，一定要先得天瑞，既上天給予的“吉兆”，才可行封禪大禮，這個道理，趙恒也很明白。王欽若早有主意，于是又說，可以假造天瑞，只要皇上自己相信并崇敬它，而后詔告天下，便與真天瑞沒什么不同，并說歷代的君王老爺都是這么干的。可大凡要搞鬼的人心中總是心虛，宋真宗也是這樣，他怕宰相王旦阻撓，怎么辦呢
王旦進士出身，人稱“圣相”的李亢死后，先是寇準做了一段宰相，接著王旦繼任宰相。他的做官能清廉自守，不用私人，威望也比較高。宋真宗唯恐這位官聲甚好的宰相說長道短，甚至戳穿他的假把戲，于是宋真宗便請王旦入宮赴宴，散席之后，送他一個壇子，說:“此酒極佳，你拿回去和老婆孩子共享吧。”王旦回家打開壇子一看，竟是一壇價值連城的珍珠。行賄的手段很巧妙假說賜酒，酒器內不是酒而是珍珠，這是不是有點像現在人送煙而里面卷的是錢一樣
這位在朝中混了幾十年的老臣，明白皇帝可能有求于他，于是后來趙恒與王欽若假造天書，并作出封禪的決定時，他便成了沒嘴葫蘆。不但不復議，而且還參與了這些事，當有人在朝堂上正式提出封禪的事時，宋真宗假惺惺說自己還不配去封禪時，王旦竟帶頭五次上書要求封禪，他本人則被封為封禪的“大禮使”，參與封禪活動。宋真宗的一串珍珠，使這位忠直清正的宰相成了自己造價天書、舉行封禪的合伙人
想想這些先輩們被整的如此狼狽，趙昺深感慶幸自己還沒墮落到他們的地步，但是也離著不遠了。他為了維持自己的聯盟送出去的卻不是一壇珍珠可比的，不過是以賜的名義給予的，好歹沒像真宗皇帝一樣把面子掉在地上，讓那些士人當做笑料記錄在案。
不過文天祥那天在朝議上鬧的一處讓趙昺感到了危機的迫近，這家伙完全不顧自己當年救他的恩情，當著那么多人跟自己拿祖宗家法對著干。自己當然不能說其錯了，因為人家也在履行職責，照章辦事，根本挑不出錯來，且你拿皇帝的頭銜壓人家也不怕，其后邊還有一大票士大夫拿著祖宗家法給其吶喊助威，為他撐腰呢