雖然這時已經能看到皇陵高高的寶頂，瞅著戰馬簡直可以一躍而上的簡陋城壘，眼見人馬的尸體填滿敵城前的壕溝，卻在宋軍更為綿密猛烈的炮火下難以寸進。而各部士氣低落到極點，聽到槍炮聲都會驚恐不已，根本毫無斗志。看著炮聲一響便立刻四散逃回的兵士們，禿滿知道自己這個萬人隊算是被打殘了，已然無力再戰，否則就有嘩變的可能。
在蒙受了近半的傷亡之下，禿滿下令停止進攻就地固守，防止敵軍突圍，而另一方面立刻向杭州萬戶府求援，請求速調援兵，增派炮軍前來。請求封鎖運河，防止敵北上侵擾紹興，威脅杭州，同時征發所屬萬戶所成年男丁，補充損失，準備再戰
雙方激戰之時，祭陵儀式也如期舉行。趙昺身穿冕服，鋪開了儀仗，由主祭陳仲微，陪祭徐宗仁和馬廷鸞及一應隨扈的大小官員陪同下沿神道前行，分別至南北二陵祭廳按祭禮舉行初獻、亞獻、三獻禮，祭品以原豬、原羊，外加飲福胙肉一方、三牲一副、酒六鐘、飯六碗、水果四種、紙帛十端、火爆十枚、邊爆一千、尺紙兩塊、四兩燭一對、香一股。
陳仲微宣讀了祭文，然后焚化，趙昺再率重臣行禮致祭，最后將楊璉真迦一行人帶到廳前，歷數其惡。雖沒有按照趙昺放下的狠話將其制成風干雞，但是也沒有逃過一刀，將百十人全部盡斬于陵前，把楊璉真迦及宗允等幾個為首者的人頭獻于理宗陵前祭臺之上，隨后把祭品分與眾人
祭陵大典結束了，眾人除了惆悵，心中更感到自豪。此次祭陵雖不能說是歷代祭典中最寒酸、簡單的一次，可絕對是最為冒險的一次，千里奔襲突入淪陷區的腹地，在群敵環伺之中完成了祭典，一生之中能有次這樣次壯舉足慰平生了。與眾人的興奮不同，趙昺明白祭典只是開始，自己的瞞天過海之計只是剛剛開始。
瞞天過海是三十六計開篇第一計，意思是通過反復地做出虛假的動作，令敵人把虛假的表象當作是事物的本質，然后，利用對手對我方制造的假象出現誤判，突然發起新的行動，就會使得對手陷入被動。而按語是“陰謀作為，不能背于秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。”深層解釋下便是真正的謀略，絕對不能與“欺上瞞下”或夜中盜竊、暗處殺人一樣低俗。
趙昺卻對此不以為然，他以為兩者同樣都含有隱秘和欺騙性質，只是二者的動機、性質不同，其手段的高下不同。首先，都是刻意營造虛假的現象來誤導對手，以虛假的表象來掩蓋自己的真實目的；其次，通過一系列行動達成自己的真實目的，如此說只是顯得境界更為高深罷了。
在趙昺的心中什么謀略、智慧都具有兩面性，包含著兩個對立方面的性質，即陰與陽。而他更喜歡將謀略定義為陰謀，雖然人們通常都將這個詞定為貶義詞，其實講究的都是陰者隱蔽，陽者明顯。所以，謀略可以就其形式來說分為陰謀和陽謀。
陰謀便不是一般意義上的貶義詞，而是從謀略的運用角度來說的，指那些暗中發動的、不公開的計謀。這里的陰謀，其形式與其內容互不相符，也就是說，陰謀的形式掩蓋了內容。所謂陽謀，不過指的是形式和內容是相符合的謀略。這種謀略的目的大家都知道，但是，即便是堂堂正正施展開來，同樣也能夠達成陰謀者想要的效果。
趙昺的護陵行動明著看是為了保護祖陵，像是一時沖動之舉，這也是屬于陽范疇，卻不過是為了掩蓋真正的目的，是不被大家感知的內容。現在雖然將駐守杭州的上都萬戶吸引到此，并給予其重創，但遠未到達的自己的目的。而讓他苦惱的是，元軍封鎖了陵區外圍的通路，使得外界的消息難以傳進來，而派出信使又難以出去，導致他難以對形勢做出進一步的判斷。
如此情況下，趙昺便不能對圍困陵區的敵軍采取行動，只能采用以逸待勞之計與敵對峙。這雖可能將敵軍吸引到此，為其它各部減輕壓力，不過也讓自己喪失機動力，把他置于險地，弄不好就把自己這顆餌真的的讓敵軍給吞下，那可就賠大了。
“陛下，鄭主事到了。”正當趙昺苦惱之際，王德進殿稟告道。